تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٨٥

غريبه :

و شَهِيداً أي : رسولا إليهم « 1 » .

76 - و مَفاتِحَهُ أي : خزائنه « 2 » .

و لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أي : تميل بها من ثقلها و « العصبة والعصابة » أيضا ، هي بمعنى الجماعة من الناس ، قال أهل اللغة : إن ذلك ، ما بين العشرة إلى الأربعين من الرجال « 3 » .

و لا تَفْرَحْ أي : لا تأشر ولا تبطر « 4 » .

77 - و وَلا تَنْسَ أي : لا تترك « 5 » .

و نَصِيبَكَ أي : حظك « 6 » .

78 - و عَلى عِلْمٍ أي : لفضل « 7 » .

80 - و وَلا يُلَقَّاها أي : لا يوفق لها « 8 » .

82 - وَيْكَأَنَّ روي عن ابن عباس أنها « وي » وصلت بها « كأن » « 9 » وهذا اختيار الخليل « 10 » ، وهي كلمة يقولها المتندم إذا ظهر ندامة « 11 » ، وروي عن قتادة أن معناها ، أو لا يعلم ، وهذا اختيار الكسائي « 12 » .

وزعم الفراء أن « وي » متصلة بالكاف وأصلها : ويلك أن اللّه ، ثم حذف اللام

( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 334 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن وإعرابه : ( 4 / 154 - 155 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 334 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 111 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 335 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 335 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 310 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 111 ) . ( 9 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 526 ) . ( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 157 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 157 ) . ( 12 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 526 ) .