تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٨٣

غريبه :

« وبرهان » أي : حجة « 1 » .

34 - و رِدْءاً أي : معينا ، يقال أردأته على كذا أي : أعنته « 2 » .

38 - و صَرْحاً أي : قصرا عاليا « 3 » .

و مِنَ الْمَقْبُوحِينَ أي : من المشوهين « 4 » .

45 - و ثاوِياً أي : مقيما « 5 » .

و تَظاهَرا أي : تعاونا « 6 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : وَأَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى [ النمل : 92 ] الآية إلى آخرها نسخها تعالى بآية السيف « 7 » كما تقدم أن الشدة والغلظة تنسخان المسالمة واللين ، والذي يمكن أن ينسخ من هذه الآية إنما هو فَمَنِ اهْتَدى إلى آخر الآية وقال بعضهم : إن ذلك ليس بمنسوخ لأنه خبر والخبر لا ينسخ « 8 » .

الحزب الأربعون : وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ

الحزب الأربعون : وَلَقَدْ وَصَّلْنا لَهُمُ [ القصص : 51 ] .

غريبه :

غريبه :

51 - و وَصَّلْنا أي : أتبعنا بعضا بعضا « 9 » .

( 1 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 104 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 154 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 106 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 4 / 147 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) . ( 7 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : ( 49 ) . ( 8 ) انظر : نواسخ القرآن : ( 205 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب : ( 333 ) .