تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٧

غريبه :

و وَأَيَّدْناهُ أي : قويناه من الأيد وهي القوة « 1 » .

و بِرُوحِ الْقُدُسِ هو جبريل عليه السّلام وأصل القدس الطهارة .

و بِما لا تَهْوى أَنْفُسُكُمُ أي : بما لا تميل إليه « 2 » .

88 - غُلْفٌ جمع أغلف أي : كأنها في غلاف ، فلا تفهم قولك .

وقرأ بعض السلف : غُلْفٌ بضم اللام يريد جمع غلاف ومعناه : قلوبنا أوعية للعلم ، فكيف تجيئنا بما ليس عندنا « 3 »

89 - يَسْتَفْتِحُونَ أي : يستنصرون « 4 » .

93 - و وَأُشْرِبُوا فِي قُلُوبِهِمُ الْعِجْلَ أي : حب العجل « 5 » .

96 - و وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يعني : المجوس وهم قوم يجعلون النور والظلمة إلهين من دون اللّه « 6 » .

و وَما هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ أي : بمبعده « 7 » .

98 - وجبريل وميكائيل اسمان أعجميان وقعا إلى العرب فلفظت بهما على أنحاء وكذلك إسرائيل « 8 » .

102 - و تَتْلُوا الشَّياطِينُ أي : تروى « 9 » .

و بِبابِلَ أرض من الإقليم الأول « 10 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 1 / 168 ) . ( 2 ) انظر : نزهة القلوب : ( 48 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 58 ، 57 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 47 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن ( 1 / 61 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب : ( 58 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 48 ) . ( 8 ) في الأصل قطع والزيادة لازمة لتمام السياق . ( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 1 / 183 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الطبري ( 1 / 459 ) .