تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٢٩

غريبه :

و بِقَبَسٍ أي : بشعلة من نار ، يقال : قبست النار قبسا « 1 » ، واسم ما قبست منه قبس .

12 - و طُوىً قال بعض أهل اللغة : اسم جبل بالشام ، وقيل : إنما هو اسم لذلك الوادي المقدس « 2 » ، وقال بعضهم : إنما هو اسم لتلك الأرض « 3 » ، وقيل : هو المصدر من قولك : ناديت فلانا طوى وثنى بمعنى مرتين ، وقرأته القراء بالتنوين وبغير تنوين ، فمن جعله اسم أرض لم يصرفه لأنه مؤنث ، ومن جعله اسما للوادي أو للجبل أو جعله مصدرا صرفه « 4 » .

14 - و لِذِكْرِي أي : لتذكري « 5 » .

15 - و أُخْفِيها « 6 » أي : أسترها من نفسي « 7 » وقرأها أبي بن كعب : « أكاد أخفيها من نفسي « 8 » » .

16 - و فَتَرْدى أي : فتهلك « 9 » .

18 - و وَأَهُشُّ بِها أي : أخبط بها الورق « 10 » .

و مَآرِبُ أي : حوائج واحدها مأربة « 11 » .

21 - و سِيرَتَهَا الْأُولى هي أن تعود عصا كما كانت « 12 » .

( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 160 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 251 ) ونزهة القلوب : ( 137 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 137 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرن : ( 2 / 16 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 351 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 277 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 352 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 16 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب : ( 277 ) . ( 8 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 25 ) وتفسير الغريب : ( 277 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 17 ) وتفسير الغريب : ( 278 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 353 ) . ( 10 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 177 ) . ( 11 ) انظر : تفسير الغريب : ( 278 ) . ( 12 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 18 ) .