تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٢٢

سورة مريم

الهاء من هاد « 1 » ، وعن بعضهم في الياء أنها من يمين « 2 » وعن بعضهم أنها من حكيم ، وعن بعضهم أنها من قولك : يا من يجير ولا يجار عليه « 3 » ، وجاء عن بعضهم في العين أنها من عالم ، وقيل : من عليم « 4 » ، وعن بعضهم من عزيز « 5 » ، وعن بعضهم أنها من عدل ، وجاء عنهم في الصاد أنها من صادق « 6 » ، وما من هذه الأقوال قول إلا وهو مأثور عن السلف الأول رضي اللّه عنهم .

و وَهَنَ الْعَظْمُ أي : ضعف « 7 » .

و شَقِيًّا أي : خائبا « 8 » .

5 - و الْمَوالِيَ العصبة « 9 » .

و مِنْ وَرائِي أي : من بعد موتي « 10 » .

6 - و يَرِثُنِي أي : يرث النبوءة « 11 » .

و وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ أي : يعني : للملك « 12 » .

7 - و سَمِيًّا أي : من اسمه يحيى « 13 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 317 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الطبري : ( 16 / 42 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الطبري : ( 16 / 43 ) . ( 4 ) انظر : تأويل مشكل القرآن : ( 299 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 317 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري : ( 16 / 43 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 317 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب : ( 210 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 2 / 1 ) . ( 10 ) انظر : تفسير الغريب : ( 272 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 320 ) . ( 12 ) انظر : تفسير الغريب : ( 272 ) . ( 13 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 162 ) .