تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٢٠

غريبه :

79 - و وَراءَهُمْ مَلِكٌ أي : قدامهم « 1 » .

81 - و رُحْماً أي : رحمة « 2 » .

85 - و فَأَتْبَعَ سَبَباً أي : طريقا « 3 » .

86 - و حَمِئَةٍ أي : ذات حمأة ، ومن قرأ حامية بالألف من غيرهم ، فمعناه حارة .

93 - و بَيْنَ السَّدَّيْنِ أي : بين الجبلين ، يقال للجبل : سد بضم السين وفتحها وقرأت بهما القراء ، ويقال : إن كل ما كان مسدودا خلقة فهو سد بالضم ، وما كان من عمل الناس فهو بالفتح « 4 » .

96 - و زُبَرَ الْحَدِيدِ أي : قطع الحديد « 5 » .

و بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ أي : بين الناحيتين من الجبل « 6 » .

و قِطْراً أي : نحاسا « 7 » .

97 - و أَنْ يَظْهَرُوهُ أي : يعلوه « 8 » .

98 - و دَكَّاءَ أي : لاصقا بالأرض « 9 » .

99 - و يَمُوجُ أي : يضطرب ويختلط « 10 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء : ( 2 / 157 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب : ( 270 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 423 ) وتفسير الغريب : ( 270 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 310 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب : ( 270 ) ومعاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 311 ) . ( 6 ) انظر : نزهة القلوب : ( 131 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 415 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 312 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن : ( 1 / 415 ) وتفسير الغريب : ( 271 ) . ( 10 ) انظر : نزهة القلوب : ( 223 ) .