تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢١٨

سورة الكهف

و فَلَمْ نُغادِرْ أي : لم نخلف ولم نترك « 1 » .

50 - و فَفَسَقَ أي : خرج « 2 » قال بعض أهل التفسير جهل . وسأستوفي القول في ذلك في باب ختم هذا الكتاب .

52 - و مَوْبِقاً أي : مهلكا وقيل موعدا « 3 » .

53 - و فَظَنُّوا أَنَّهُمْ أي : أيقنوا « 4 » .

و مَصْرِفاً أي : معدلا « 5 » .

55 - و قُبُلًا أي : مقابلة وعيانا ، وقرئ في غير السبع قُبُلًا بفتحهما ومعناه استئنافا .

56 - و لِيُدْحِضُوا أي : ليزيلوا ويزلقوا يقال مكان دحض أي : مكان منزلق لا يثبت فيه قدم ولا حافر « 6 » .

58 - و مَوْئِلًا أي : ملجأ يقال : وأل يئل وئيلا فهو وائل بمعنى لجأ لينجو ، وتقول العرب لا وألت نفسه أي : لا نجت وفلان يوائل أي : يسابق لينجو « 7 » ومنه قول علي عليه السّلام وكانت درعه صدرا بلا ظهر فقيل له لو أحرزت ظهرك .

فقال : إذا وليت فلا وألت أي : فلا نجوت « 8 » .

60 - و مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أي : العذب والملح .

و حُقُباً أي : زمانا ودهرا وقد قيل : إنها ثمانون سنة « 9 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 ) ونزهة القلوب : ( 206 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 268 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 406 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 295 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 407 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 269 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 408 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 48 ) وتفسير الغريب ( 269 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 179 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 269 ) .