تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢١١

منسوخه

88 - و ظَهِيراً أي : عونا « 1 » .

90 - و يَنْبُوعاً أي : عينا « 2 » .

89 - و صَرَّفْنا أي : وجهنا القول « 3 » .

92 - و كِسَفاً أي : قطعا واحدها : كسفة « 4 » ومن قرأ كسفا بإسكان السين فيمكن أن يكون واحد ويمكن أن يكون جمع كسفة مثل سدرة وسدر « 5 » .

و بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا أي : ضمينا وكفيلا « 6 » وقال أبو عبيدة إنما هو بمعنى المقابلة « 7 » .

93 - و مِنْ زُخْرُفٍ أي : من ذهب « 8 » .

97 - و خَبَتْ أي : سكن لهيبها « 9 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُما [ الإسراء : 24 ] الآية قال ابن عباس نسخها تعالى بقوله « 10 » : ما كانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ [ التوبة : 113 ] .

وبقوله تعالى « 11 » : فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ [ التوبة : 114 ] الآية وقد قيل

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 259 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 261 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 390 ) وتفسير الغريب ( 261 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 259 ) . ( 5 ) انظر : الكشف ( 2 / 51 ، 52 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 261 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 259 ) ونزهة القلوب ( 160 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 390 ) . ( 8 ) الفراء : معاني القرآن ( 2 / 132 ) وتفسير الغريب ( 261 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 260 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 391 ) . ( 10 ) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس ( 181 ) . ( 11 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم ( 181 ) والإيضاح لمكي ( 292 ) .