تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٠٦

غريبه :

أنه قد قيل في معناه أيضا لأستولين عليهم « 1 » .

وقيل ( 47 ) إن معنى لأحتنكن أي : لأقودنهم كيف شئت مأخوذة من حنك دابته يحنكها إذا ربط في حنكها الأسفل حبلا يقودها به « 2 » .

63 - و مَوْفُوراً أي : موفرا « 3 » .

64 - وَاسْتَفْزِزْ أي : استخف « 4 » .

و وَرَجِلِكَ أي : رجالتك وهو جمع راجل كما يقال ، راكب وركب وصاحب وصحب .

و وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ أي : بالنفقة في المعاصي « 5 » .

و فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ أي : بالزنا « 6 » .

66 - و يُزْجِي لَكُمُ الْفُلْكَ أي : يسيّر بكم السفن « 7 » ، وأصل يزجي :

يسوق .

68 - حاصِباً الريح لأنها ترمي بالحصباء « 8 » .

و قاصِفاً الريح أيضا لأنها تعصف الشجر أي : تكسره .

و تَبِيعاً أي : طالبا بدمائكم « 9 » .

71 - و بِإِمامِهِمْ قال الحسن أي : بكتابهم الذي فيه أعمالهم وقال ابن عباس أي : برئيسهم .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 127 ) . ( 2 ) انظر : نزهة القلوب ( 216 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 249 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 384 ) وتفسير الغريب ( 258 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 250 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 250 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 250 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 251 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 251 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 259 ) .