تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ٢٠٣

غريبه :

وقد قرئ بهما ، يقال : أمر بنو فلان يأمرون أمرا إذا كثروا ومن أهل التفسير من يرى أن أمرنا مترفيها من الأمر أي : أمرناهم بالطاعة فإذا فسقوا حق عليهم القول « 1 » .

وقد قرأ في غير السبع أمّرنا بتشديد الميم أي : جعلناهم أمراء « 2 » .

و مُتْرَفِيها أي : الذين نعموا في غير طاعة اللّه حتى بطروا .

23 - و فَلا تَقُلْ لَهُما أُفٍّ « 3 » قد استوفيت ذكره في باب ختم هذا الكتاب .

و وَقَضى رَبُّكَ : أي : أمر « 4 » .

25 - و لِلْأَوَّابِينَ أي : التوابين مرارا مأخوذ من آب إذا رجع « 5 » .

26 - و وَلا تُبَذِّرْ أي : لا تسرف « 6 » وأصل التبذير التفريق .

27 - و إِخْوانَ الشَّياطِينِ أي : أشباههم والإخوة إذا لم تكن بمعنى الولادة فهي بمعنى المشابهة والمشاكلة كما يقال : هذا الثوب أخو هذا أي : شبهه .

28 - و مَيْسُوراً أي : لينا « 7 » .

29 - و مَحْسُوراً أي : مقطوعا وأصل ذلك في البعير يحسره السفر فينقطع « 8 » .

30 - و يَبْسُطُ الرِّزْقَ أي : يوسع .

و وَيَقْدِرُ أي : يضيق .

31 - و إِمْلاقٍ أي : من شدة فقر .

و خِطْأً أي : إثما ويقال خطئ إذا أثم وأخطأ إذا فاته الصواب ، ويقال :

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 232 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 232 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 374 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 374 ) وتفسير الغريب ( 253 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 233 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 235 ) . ( 6 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 235 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 253 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 179 ) .