تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٨٧

منسوخه

17 - و أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها أي : على قدرها في الكبر والصغر .

و زَبَداً رابِياً أي : عاليا على الماء « 1 » .

و ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أي : حلي .

و أَوْ مَتاعٍ أي : آنية « 2 » .

و جُفاءً أي : ما رمي الوادي إلى جنباته « 3 » .

18 - و سُوءُ الْحِسابِ هو أن يؤخذ العبد بخطاياه كلها لا يغفر له منها شيء « 4 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى تَوَفَّنِي مُسْلِماً [ يوسف : 101 ] الآية هي منسوخة بقول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم « 5 » « لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به » « 6 » .

وقد قيل إنها محكمة لأن يوسف عليه السّلام لم يتمن الموت « 7 » إنما تمنى أن

- والوجه الثاني : الماء : يعني النطفة ، فذلك قوله في الفرقان : وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً [ الفرقان : 54 ] ، يعني خلق من النطفة إنسانا ، وفي تنزيل السجدة : مِنْ سُلالَةٍ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ [ السجدة : 8 ] ، يعني النطف . الوجه الثالث : الماء : يعني القرآن ، فذلك قوله في النحل : وَاللَّهُ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً [ النحل : 65 ] ، يعني القرآن ، وهو مثل ضربه اللّه ، كما أن الماء حياة للناس كذلك القرآن حياة لمن آمن به ، نظيرها في البقرة . وانظر : الوجوه والنظائر ( ص 64 ) . ( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 145 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن ( 2 / 62 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه : ( 3 / 145 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 146 ) ونزهة القلوب : ( 115 ) . ( 5 ) انظر : الإيضاح ( 283 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 5 / 2146 ) ، ومسلم ( 4 / 2064 ) . ( 7 ) انظر : الإيضاح ( 283 ) .