تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٨٣

غريبه :

واحد « 1 » .

و كِدْنا أي : احتلنا « 2 » وأصل الكيد من المخلوقين الاحتيال وهو من اللّه مشيئته بالذي يقطع به الكيد « 3 » .

و دِينِ الْمَلِكِ أي : سلطانه « 4 » .

و خَلَصُوا أي : انفردوا « 5 » .

و نَجِيًّا أي : يتناجون يقال قوم نجي إذا كانوا يتسارون بحديثهم والجمع أنجية « 6 » .

و كَبِيرُهُمْ أي : أعقلهم وهو يهوذا وقيل : شمعون وأما كبيرهم في السن فهو روبيل .

و وَما كُنَّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ أي : لم نعرف حين أعطيناك العهد أنه يسرق .

و يا أَسَفى عَلى يُوسُفَ أي : حسرة عليه ، والأسف أشد الحسرة « 7 » .

و كَظِيمٌ أي : ممسك عن حزنه لا يشكوه « 8 » .

85 - تَاللَّهِ تَفْتَؤُا أي : تاللّه لا تفتأ أي : لا تزال « 9 » .

و حَرَضاً أي : دنفا وهو الذي قد أذابه الحزن حتى كاد يذهب « 10 » لهالك

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 51 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 220 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 169 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الغريب ( 220 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 315 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 220 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 316 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 221 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 54 ) . ( 10 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 316 ) .