تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٧١

غريبه :

و وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تُجْرِمُونَ أي : في تكذيبهم لي .

36 - و فَلا تَبْتَئِسْ أي : لا يلحقك بؤس بفعلهم وهو تفعيل من البؤس « 1 » .

و الْفُلْكَ قد تقدم ذكره « 2 » .

و وَفارَ التَّنُّورُ أي : هاج وعلا « 3 » والتنور حكى صاحب العين أنه يقال بكل لغة .

وجاء عن الحسن وغيره من السلف أن التنور كان من حجارة وكان لحواء حتى صار إلى نوح « 4 » .

وروي عن ابن عباس أنه كان بالهند « 5 » وجاء عن مجاهد والشعبي أنه كان بالكوفة وكان الشعبي يحلف باللّه على ذلك « 6 » .

40 - و مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ أي : من كل ذكر وأنثى « 7 » .

وسأستوفي معاني الزوج في باب ختم هذا الكتاب .

41 - و مَجْراها أي : إجراؤها ومن قرأ بفتح الميم فمعناه جريها « 8 » .

و وَمُرْساها أي : حيث ترسو « 9 » .

43 - و لا عاصِمَ أي : لا معصوم . ومثله ماءٍ دافِقٍ [ الطارق : 6 ] بمعنى مدفوق « 10 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن للفراء ( 2 / 13 ) . ( 2 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 3 / 50 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب ( 154 ) . ( 4 ) انظر : تفسير الطبري ( 12 / 29 ) . ( 5 ) انظر : زاد المسير ( 4 / 106 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 2 / 40 ) . ( 7 ) انظر : تفسير الغريب ( 204 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 3 / 51 ) . ( 8 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 289 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 204 ) . ( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 32 / 15 ) وتفسير الغريب ( 204 ) .