تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٥٤

غريبه :

37 - و النَّسِيءُ « 1 » بمعنى النسي مصدر نسأ ينسأ أي : يؤخر والنسيء فعيل منه وهو كالنسيئة « 2 » يكونان بمعنى الاستعراض .

وكانوا يؤخرون تحرير المحرم سنة ويحرمون غيره مكانه لحاجتهم إلى القتال فيه ثم يردونه إلى التحريم لسنة أخرى كأنهم يستنسئون ذلك ويستقرضونه « 3 » .

و لِيُواطِؤُا أي : ليوافقوا « 4 » .

38 - و اثَّاقَلْتُمْ فيها أي : تثاقلتم « 5 » .

40 - و فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ يعني : على أبي بكر لأنه كان في الغار مذعورا ورسول اللّه يسكنه والسكينة هي السكون « 6 » و وَأَيَّدَهُ أي : قواه .

41 - و خِفافاً وَثِقالًا قال بعض أهل التفسير إن المراد بذلك الخفيف الحال ، وقيل : خفيف الظهر من العيال وقيل الخفيف بمعنى الشاب ، وقيل في الثقيل هو الغني وقيل : الشيخ وقيل الثقيل الظهر من العيال .

42 - و بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ يعني : بطول السفر « 7 » .

45 - و فِي رَيْبِهِمْ أي : في شكهم .

46 - و فَثَبَّطَهُمْ أي : حبسهم « 8 » .

و وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقاعِدِينَ أي : مع الذين يتخلفون في الأهلين عند السفر « 9 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 258 ) التيسير ( 118 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 186 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 200 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 447 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 260 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 186 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 260 ) . ( 8 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 450 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الطبري ( 10 / 44 ) .