تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٤٩

منسوخه

و وَلا ذِمَّةً أي : عهدا وقد قيل إنه كل ما يجب أن يحفظ ويحمى « 1 » وقال أبو عبيدة : الذمة التذمم ممن لا عهد له « 2 » وهو أن يلزم الإنسان نفسه ذماما أي : حقا يوجبه عليه يجري مجرى المعاهدة من غير معاهدة ولا تحالف « 3 » .

16 - و وَلِيجَةً أي : بطانة من غير المسلمين « 4 » .

24 - و وَأَمْوالٌ اقْتَرَفْتُمُوها أي : اكتسبتموها « 5 » .

25 - و بِما رَحُبَتْ أي : اتسعت .

28 - و نَجَسٌ أي : قذر « 6 » .

و عَيْلَةً أي : فقرا « 7 » .

29 - و عَنْ يَدٍ أي : مبتدئين غير مكافئين يقال أعطيته عن يد وعن ظهر يد « 8 » وسأستوعب ما قيل في معنى هذه الآية في حرف الياء من الباب الذي ختمت به هذا الكتاب .

30 - و يُضاهِؤُنَ أي : يشبهون « 9 » .

منسوخه

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : وَإِنْ جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَها [ الأنفال : 61 ] الآية قال قتادة نسخها تعالى بقوله « 10 » فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ [ التوبة : 5 ] .

( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 95 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 254 ) . ( 3 ) انظر : نزهة القلوب : ( 95 ، 96 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 254 ) . ( 5 ) انظر : نزهة القلوب : ( 35 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 255 ) ومعاني القرآن وإعرابه ( 2 / 441 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 441 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 184 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 433 ) . ( 10 ) انظر : الناسخ والمنسوخ لقتادة ( 42 ) .