تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٣٢

منسوخه

69 - و بَصْطَةً « 1 » أي : طولا وكمالا « 2 » .

و آلاءَ اللَّهِ أي : نعم واحدها ( إلى ) ومثله في التقدير غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ أي :

وقته ، وجمعه إناء « 3 » وقيل : إن واحد الآلاء ( إلى ) مثل قفا .

وقال بعضهم : واحده إلي بكسر أوله وإسكان ثانيه « 4 » كحسي ونسي .

74 - و وَبَوَّأَكُمْ أي : أنزلكم « 5 » .

و وَتَنْحِتُونَ أي : تقشرون يقال نحت مفتوح عين الماضي ولهم في عين وزن المستقبل ثلاث لغات : الكسر والفتح والضم « 6 » .

74 - و تَعْثَوْا قد تقدم في سورة البقرة .

78 - و جاثِمِينَ أي : باركين على الركب والجثوم للناس والطير بمنزلة البروك للبعير « 7 » .

83 - و مِنَ الْغابِرِينَ أي : من الباقين وهو من الأضداد يقال : غبر بمعنى بقي وبمعنى مضى أيضا « 8 » .

84 - و وَأَمْطَرْنا عَلَيْهِمْ أي : أنزلنا عليهم فإذا كان عذابا فهو بالألف رباعي ، وإذا كان رحمة فهو بغير ألف ثلاثي .

89 - و افْتَحْ بَيْنَنا احكم بيننا .

منسوخه

منسوخه

قال أبو جعفر ليس في هذا الحزب شيء من الآي التي جاء فيها عن أحد من

( 1 ) انظر : الكشف ( 1 / 302 ) . ( 2 ) انظر : نزهة القلوب ( 40 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 217 ) . ( 4 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 347 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 169 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الطبري ( 8 / 231 ) . ( 7 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 218 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب : ( 148 ) .