تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٢٩

غريبه :

التين « 1 » .

26 - والريش والرياش ما ظهر من اللباس والرياش أيضا الخصب « 2 » .

و وَلِباسُ التَّقْوى ذلِكَ خَيْرٌ يريد أن لباس التقوى خير من الثياب لأن الفاجر وإن كان حسن الثوب فإنه بادي العورة « 3 » .

وقد قال بعض المفسرين إنه الحياء « 4 » .

31 - و خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ أي : لباسكم عند كل صلاة ، وذلك أن الجاهلية كانوا يطوفون بالبيت عراة بالنهار ، والنساء بالليل إلا الحمس وهم قريش ومن دان بدينهم ولا يأكلون الطعام إلا اليسير إعظاما لحجهم « 5 » فأنزل اللّه تعالى « 6 » :

خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا [ 31 ] الآية .

38 - و لِكُلٍّ ضِعْفٌ أي : عذاب والضعف اسم من أسماء العذاب « 7 » .

39 - و سُلْطاناً أي : حجة « 8 » .

40 - و حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ أي : يدخل « 9 » .

41 - و مِهادٌ أي : فراش « 10 » .

و غَواشٍ أي : ما يغشاهم « 11 » .

( 1 ) انظر : نزهة القلوب : ( 134 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 213 ) . ( 3 ) انظر : تفسير الغريب : ( 166 ) . ( 4 ) انظر : الطبري في تفسيره ( 8 / 149 ) . ( 5 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 332 ) . ( 6 ) انظر : أسباب النزول ( 129 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب ( 133 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 267 ) . ( 9 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 337 ) ( 338 ) . ( 10 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 214 ) . ( 11 ) انظر : تفسير الغريب ( 168 ) .