تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٢٠

غريبه :

وقيل معناه استينافا ومن قرأ قُبُلًا بضم القاف والباء فمعناه أصناف وواحده قبيل وقيل : معناه كفلاء « 1 » كقوله تعالى : أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا [ الإسراء : 92 ] .

112 - و زُخْرُفَ الْقَوْلِ مزينة وأصل الزخرف : الذهب « 2 » .

113 - و وَلِتَصْغى إِلَيْهِ أي : تميل إليه « 3 » .

و وَلِيَقْتَرِفُوا أي : يكتسبوا ، ويقال : معناه ليدّعوا من القرفة وهي الادعاء « 4 » .

116 - و يَخْرُصُونَ « 5 » أي : يحدسون .

120 - و ظاهِرَ الْإِثْمِ الزنا « 6 » .

و وَباطِنَهُ اتخاذ الأصدقاء على سبيل الزينة .

وقال أبو إسحاق : إن معناه وذروا الإثم ظاهرا وباطنا أي : سرا وجهرا « 7 » ، وهذا أحسن الأقوال لدلالة الكلام عليه .

121 - و لَيُوحُونَ أي : يقذفون في قلوبهم « 8 » .

124 - و صَغارٌ عِنْدَ اللَّهِ هو أشد الذل « 9 » .

122 - مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ أي : كافرا فهديناه « 10 » .

( 1 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 283 ) . ( 2 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 205 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 284 ) . ( 4 ) انظر : نزهة القلوب ( 220 ) . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 206 ) . ( 6 ) انظر : تفسير الغريب ( 159 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 287 ) . ( 8 ) انظر : تفسير الغريب ( 159 ) . ( 9 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 206 ) . ( 10 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 288 ) .