تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٠٥

غريبه :

من سبب ذلك « 1 » .

و فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً يعني : في الإثم والعقاب « 2 » .

و وَمَنْ أَحْياها ذكر أهل التفسير أن معناه من عفا عن الدم إذا وجب له القود .

و فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً أي : هو أصل في الثواب والأجر مثله « 3 » .

35 - و الْوَسِيلَةَ القربة « 4 » .

38 - و نَكالًا أي : عظة « 5 » .

41 - و سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أي : قائلون له كما يقال لا تسمع من فلان أي :

لا تقبل منه وجائز أن يكون سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أي : يستمعون منك ليكونوا عليك « 6 » .

و سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ أي : هم عيون لمن غاب عنك من أمثالهم « 7 » .

و يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ قد تقدم .

42 - و لِلسُّحْتِ كسب ما لا يحل « 8 » وقيل : هو الرشي . وأصله في اللغة أسحت إذا أبطل « 9 » .

و بِالْقِسْطِ العدل « 10 » .

44 - و وَالرَّبَّانِيُّونَ العلماء ، وهم الأحبار أيضا « 11 » وسأستوفي معناه في باب

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 162 ، 163 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 143 ) . ( 3 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 169 ) . ( 4 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 164 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الغريب ( 143 ) . ( 6 ) انظر : نزهة القلوب ( 108 ) . ( 7 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 175 ) . ( 8 ) انظر : نزهة القلوب ( 115 ) . ( 9 ) انظر : تفسير الغريب ( 143 ) . ( 10 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 166 ) . ( 11 ) انظر : معاني القرآن وإعرابه ( 2 / 178 ) .