تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٠١

سورة المائدة

و فَلا تَأْسَ أي : لا تحزن يقال : أسيت على كذا فأنا أسى أي : حزنت « 1 » .

- الأرض المقدسة . والوجه الثالث : الأرض : يعني أرض المدينة خاصة ، فذلك قوله : يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ ، يعني أرض المدينة خاصة فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ [ العنكبوت : 56 ] بها ، يأمرهم بالهجرة إليها ، كقوله في النساء : أَ لَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها [ النساء : 17 ] ، يعني أرض المدينة ، وقال في النساء : وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً [ النساء : 100 ] . والوجه الرابع : أرض : يعني أرض مكة خاصة ، فذلك قوله في الرعد : أَ وَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها [ الرعد : 41 ] ، يعني أرض مكة خاصة ، كقوله في النساء : قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ [ النساء : 97 ] ، يعني أرض مكة ، وكقوله في الأنبياء : أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها [ الأنبياء : 44 ] ، يعني أرض مكة خاصة ، أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ . والوجه الخامس : الأرض : يعني أرض مصر خاصة ، فذلك قول يوسف : اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ [ يوسف : 55 ] ، يعني أرض مصر ، وقال في يوسف : وَكَذلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ [ يوسف : 21 ] ، يعني أرض مصر ، وقال أخو يوسف : فَلَنْ أَبْرَحَ الْأَرْضَ حَتَّى يَأْذَنَ لِي أَبِي [ يوسف : 80 ] ، يعني أرض مصر ، وقال في القصص أيضا : وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ [ القصص : 5 ] ، يعني أرض مصر ، وكقوله : وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ [ القصص : 6 ] ، وقال في الأعراف : إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ [ الأعراف : 128 ] ، يعني أرض مصر ، وقال في حم المؤمن : أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسادَ [ غافر : 26 ] ، يعني أرض مصر ، وقال أيضا فيها : يا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ [ غافر : 29 ] ، يعني أرض مصر . والوجه السادس : الأرض : يعني أرض المسلمين ، كقوله في الكهف : إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ [ الكهف : 94 ] ، يعني أرض المسلمين . والوجه السابع : الأرض : يعني جميع الأراضين ، فذلك قوله في الأنعام : وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ [ الأنعام : 38 ] ، يعني جميع الأرض وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ ، وقال في لقمان : وَلَوْ أَنَّ ما فِي الْأَرْضِ مِنْ شَجَرَةٍ أَقْلامٌ [ لقمان : 27 ] ، يعني جميع الأراضين ، ونحوه كثير . الوجوه والنظائر ( ص 67 ) . ( 1 ) انظر : تفسير الغريب ( 142 ) .