تفسير الخزرجى ( نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه ) — الصفحة ١٠٠

سورة المائدة

21 - و الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ « 1 » دمشق وفلسطين وبعض الأردن « 2 » .

و كَتَبَ اللَّهُ أي : جعل اللّه « 3 » .

22 - و جَبَّارِينَ أي : أقوياء عظام الأجسام « 4 » وسأستوفي معنى جبار في حرف الجيم من باب ختم هذا الكتاب .

23 - و قالَ رَجُلانِ يعني : يوشع بن نون عليه السّلام وكالب بن يوفان وهو من صلحاء قوم موسى .

وقد كان صلّى اللّه عليه وسلّم بعثهما ليتطلعا تلك الأرض ، ويأتيا بخبرها : فلما رجعا إلى بني إسرائيل لم يصدقوهما وجهموهما « 5 » .

25 - و فَافْرُقْ بَيْنَنا أي : فرق ، يقال : فرق يفرق فرقا وفرّق بتشديد الراء تفريقا بمعنى واحد « 6 » .

26 - و يَتِيهُونَ أي : يحارون ويضلون « 7 » .

و فِي الْأَرْضِ يعني : صحراء شور من قبل أن يدخلوا الأرض المقدسة « 8 » .

( 1 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 160 ) . ( 2 ) انظر : تفسير الغريب ( 142 ) . ( 3 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 160 ) . ( 4 ) انظر : نزهة القلوب : ( 68 ) . ( 5 ) انظر : تفسير الطبري ( 176 ) . ( 6 ) انظر : مجاز القرآن ( 1 / 160 ) . ( 7 ) انظر : نزهة القلوب : ( 220 ) . ( 8 ) تفسير الأرض على سبعة وجوه : فوجه منها : الأرض : يعني أرض الجنة ، فذلك قوله في الزمر : وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ [ الزمر : 74 ] ، يعني أرض الجنة ، نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ ، كقوله في الأنبياء : وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ [ الأنبياء : 105 ] ، يعني أرض الجنة خاصة . والوجه الثاني : الأرض : يعني الأرض المقدسة بالشام خاصة ، فذلك قوله في الأعراف : وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ [ الأعراف : 137 ] ، يعني الأردن وفلسطين ، وكقوله : وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها [ الأنبياء : 71 ] ، يعني -