شرح الشاطبيه — الصفحة ٢٨١

سورة يونس عليه السّلام

على الخبرية وحفص ينصب على المصدرية .

وإسكان قطعا ( د ) ون ( ر ) يب وروده * وفي باء تبلوا التّاء ( ش ) اع تنزّلا

( وإسكان ) طاء ( قِطَعاً ) مِنَ اللَّيْلِ « 1 » ( دون ريب وروده ) عن ابن كثير والكسائي على أنه مفرد بمعنى طائفة والباقون فتحوها جمع قطعة ( وفي باء ) هُنالِكَ ( تَبْلُوا ) كُلُّ نَفْسٍ « 2 » الذي هو قراءة الأكثر من البلاء بمعنى :

الاختبار ( التّاء ) من التلاوة ( شاع ) عن حمزة والكسائي ( تنزّلا )

ويا لا يهدّى اكسر ( ص ) فيّا وهاه ( ن ) ل * وأخفى ( ب ) نو ( ح ) مد وخفّف ( ش ) لشلا

( ويا ) أَمَّنْ ( لا يَهِدِّي ) « 3 » بتشديد الدال ( اكسر ) لأبي بكر ( صفيّا وهاه نل ) كسره لعاصم ، وأصله : يهتدي ، أدغمت التاء في الدال فكسرت الهاء لالتقاء الساكنين [ وكسر أبو بكر الياء ] « 4 » اتباعا لها وأبقاها حفص على الأصل من الفتح لها « 5 » ( وأخفى ) / « 6 » حركة الهاء ( بنو حمد ) أي :

قالون / « 7 » وأبو عمرو تنبيها على أنها ليست بأصلية ، وأكملها الباقون سوى من يذكر على الأصل ( وخفّف ) داله مع سكون الهاء لحمزة والكسائي / [ 140 / ك ] ( شلشلا ) من « هدى » « 8 » .

ولكن خفيف وارفع النّاس عنهما * وخاطب فيها يجمعون ( ل ) ه ( م ) لا

( وَلكِنَّ ) النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ « 9 » ( خفيف ) نونه ( وارفع النّاس ) بعده ( عنهما ) ، والباقون شددوا ونصبوا ( وخاطب « 10 » فيها ) خَيْرٌ مِمَّا ( يَجْمَعُونَ ) « 11 » ابن عامر حال كونه « 12 » ( له ملا ) والباقون قرءوا بالغيبة .

( 1 ) يونس : ( 27 ) . ( 2 ) يونس : ( 30 ) . ( 3 ) يونس : ( 35 ) . ( 4 ) في د : والياء . ( 5 ) سقط من د ، ز . ( 6 ) [ 82 ب / د ] . ( 7 ) [ 55 أ / ز ] . ( 8 ) في ك : يهدي . ( 9 ) يونس : ( 44 ) . ( 10 ) في د : وصاحب . ( 11 ) يونس : ( 58 ) . ( 12 ) في ك : كونك .