شرح الشاطبيه — الصفحة ١٨٤

سورة البقرة

( اللّام خفّف لحمزة وزد ألفا من قبله ) فاقرأ له : فأزالهما ( فتكمّلا ) .

وآدم فارفع ناصبا كلماته * بكسر وللمكّىّ عكس تحوّلا

( و ) في قوله : فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ « 1 » ( آدم فارفع ) على الفاعلية ( ناصبا كلماته ) على المفعولية ( بكسر ) لأنه جمع مؤنث سالم للستة ( وللمكّىّ ) ابن كثير ( عكس ) ، وهو رفع كَلِماتٍ ، ونصب آدَمُ ، وعلى هذا ( تحوّلا ) الفاعل مفعولا والمفعول فاعلا ، ولم يضر ذلك في المعنى ؛ لأن ما تلقاك / [ 93 / ك ] فقد تلقيته .

ويقبل الأولى أنّثوا ( د ) ون ( ح ) اجز * وعدنا جميعا دون ما ألف ( ح ) لا

( وتقبل الأولى ) أي : قوله : وَلا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ « 2 » ( أنّثوا ) أي : ابن كثير وأبو « 3 » عمرو ( دون ) اعتبار ( حاجز ) أي : فاصل بعد الفعل والفاعل المؤنث والباقون ذكروا اعتبارا له ، أما الثانية ، وهي : وَلا يُقْبَلُ مِنْها عَدْلٌ « 4 » فمذكرة اتفاقا لتذكير الفاعل ( وعدنا جميعا ) أي : هنا ، وفي « الأعراف » ، و « طه » ( دون ما ألف حلا ) لأبي عمرو كما رسم ، والباقون قرءوا : وَعَدَنا * « 5 » بألف / « 6 » .

وإسكان بارئكم ويأمركم له * ويأمرهم أيضا وتأمرهم تلا

( وإسكان بارئكم ويأمركم له ) أي « 7 » لأبي عمرو ( ويأمرهم أيضا وتأمرهم تلا ) أبو عمرو بالإسكان .

وينصركم أيضا ويشعركم وكم * جليل عن الدّورىّ مختلسا جلا

( وينصركم أيضا ويشعركم ) تلا « 8 » فيهما بالإسكان ، ووجهه في الإسكان « 9 » طلب الخفة / « 10 » لما في توالي الحركات من الاستثقال ، وقرأ

( 1 ) البقرة : ( 37 ) . ( 2 ) البقرة : ( 48 ) . ( 3 ) في د : وأبي . ( 4 ) البقرة : ( 123 ) . ( 5 ) البقرة : ( 51 ) . ( 6 ) [ 36 أ / ز ] . ( 7 ) سقط من ز ، ك . ( 8 ) سقط من ز . ( 9 ) في د : الستة . ( 10 ) [ 54 أ / د ] .