شرح الشاطبيه — الصفحة ١٧٥

باب مذاهبهم في ياءات الزّوائد

أي : اختبر بخلاف : فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ « 1 » فَاتَّبِعُونِي وَأَطِيعُوا أَمْرِي « 2 » / [ 89 / ك ] فإنهما من المتفق فيهما على الإثبات فيه « 3 » في الحالين .

وإن ترني عنهم تمدّوننى ( سما ) * ( ف ) ريقا ويدع الدّاع ( ه ) أك ( ج ) نا ( ح ) لا

( و ) الإثبات في إن ترني أَنَا أَقَلَّ « 4 » ( عنهم ) أي : الثلاثة المذكورين أيضا ، والإثبات في أ ( تمدوننى ) بِمالٍ « 5 » ( سما فريقا ) إذ قرأ به نافع وابن كثير وأبو عمرو وحمزة ( و ) الإثبات في ( يَدْعُ ) الدَّاعِ « 6 » للبزي وورش وأبي عمرو ( هاك جنا حلا ) ثم من ذكر عنه الإثبات فهو على ما قرر أولا من الحالين أو الوصل ، ومن عداهم على الحذف في الحالين ، وكذا فيما يأتي إلا ما يذكر عن قنبل في قوله :

وفي الفجر بالوادي ( د ) نا ( ج ) ريانه * وفي الوقف بالوجهين وافق قنبلا

( و ) الإثبات ( في ) سورة ( الفجر ) في قوله : جابُوا الصَّخْرَ ( بِالْوادِ ) « 7 » ( دنا جريانه ) / « 8 » لابن كثير وورش ( وفي الوقف بالوجهين ) الإثبات والحذف ( وافق ) بالوادي ( قنبلا ) ، وليس له في الوصل إلا الإثبات ، والبزي على أصله من الإثبات في الحالين ، كما أن ورشا على أصله من الإثبات في الوصل فقط .

وأكرمني معه أهانن ( إ ) ذ ( ه ) دى * وحذفهما للمازنى عدّ أعدلا

( وأكرمني معه أهانن ) أي : إثبات الياء فيهما لنافع والبزي ( إذ هدى وحذفهما ) أي : الياء منهما ( للمازنى ) أبي عمرو ( عدّ أعدلا ) من الإثبات الجائز له أيضا .

( 1 ) آل عمران : ( 31 ) . ( 2 ) طه : ( 90 ) . ( 3 ) سقط من د ، ز . ( 4 ) الكهف : ( 39 ) . ( 5 ) النمل : ( 36 ) . ( 6 ) القمر : ( 6 ) . ( 7 ) الفجر : ( 9 ) . ( 8 ) [ 51 ب / د ] .