شرح الشاطبيه — الصفحة ١٧٤

باب مذاهبهم في ياءات الزّوائد

( فيسرى ) في « الفجر » ، و مُهْطِعِينَ ( إِلَى الدَّاعِ ) « 1 » وَمِنْ آياتِهِ ( الْجَوارِ ) « 2 » ، / « 3 » ويوم ينادي ( المناد ) « 4 » ، و عَسى أَنْ ( يَهْدِيَنِ ) رَبِّي « 5 » ، و أَنْ ( يُؤْتِيَنِ ) خَيْراً مِنْ جَنَّتِكَ « 6 » ( مع أَنْ تُعَلِّمَنِ ) مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً « 7 » الثلاثة في « الكهف » ( ولا )

وأخّرتن الإسرا وتتّبعن ( سما ) * وفي الكهف نبغي يأت في هود ( ر ) فّلا

( و ) لَئِنْ ( أَخَّرْتَنِ ) إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ « 8 » في ( الإسرا ) بخلاف لَوْ لا أَخَّرْتَنِي إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ « 9 » في « المنافقين » ، فإنها من المتفق على الإثبات فيه في الحالين ( و ) أَلَّا ( تَتَّبِعَنِ ) في « طه » ( سما ) إثبات الياء في هذه التسعة لنافع وابن كثير وأبي عمرو [ دون الباقين ] « 10 » ( وفي الكهف ) ما كُنَّا ( نَبْغِ ) « 11 » ، و يَوْمَ ( يَأْتِ ) لا تَكَلَّمُ « 12 » ( في هود ) إثبات الياء فيهما للثلاثة المذكورين ، والكسائي دون الباقين ( رفّلا ) أي : عظم .

( سما ) ودعاءى ( ف ) ى ( ج ) نا ( ح ) لو ( ه ) دية * وفي اتّبعونى أهدكم ( حقّ ) ه ( ب ) لا

( سما ) أي : علا ، بخلاف : يا أَبانا ما نَبْغِي « 13 » في « يوسف » ، و يَأْتِي بِالشَّمْسِ « 14 » ونحوه ، فإنه من المتفق على [ إثبات الياء ] « 15 » فيه في الحالين ، ( و ) تقبل ( دعائي ) « 16 » إثبات الياء فيه لحمزة وورش وأبي عمرو والبزي ( في جنا حلو هديه ) وإثباتها ( وفي اتبعوني أَهْدِكُمْ ) سَبِيلَ الرَّشادِ « 17 » الذي قرأ به ابن كثير ، وأبو عمرو وقالون ( حقّه بلا )

( 1 ) القمر : ( 8 ) . ( 2 ) الشورى : ( 32 ) . ( 3 ) [ 51 أ / د ] . ( 4 ) ق : ( 41 ) . ( 5 ) الكهف : ( 24 ) . ( 6 ) الكهف : ( 40 ) . ( 7 ) الكهف : ( 66 ) . ( 8 ) الإسراء : ( 62 ) . ( 9 ) المنافقون : ( 10 ) . ( 10 ) سقط من د . ( 11 ) الكهف : ( 64 ) . ( 12 ) هود : ( 105 ) . ( 13 ) يوسف : ( 65 ) . ( 14 ) البقرة : ( 258 ) . ( 15 ) في د ، ز : الإثبات . ( 16 ) إبراهيم : ( 40 ) . ( 17 ) غافر : ( 38 ) .