تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٩٩

[ في تفسيرها ]

قال أبو داود : يعني على أولادهما أفطرتا وأطعمتا « 1 » .

وعن النسائي : قال : يُطِيقُونَهُ [ 184 ] الآية ، أي : يكلّفونه ، فدية طعام مسكين واحد ، فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً [ 184 ] الآية : طعام مسكين آخر ليست بمنسوخة بقوله تعالى : فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ 184 ] الآية ، لا يرخّص في هذا إلّا للّذي لا يطيق الصّيام أو مريض لا يشفى « 2 » .

عن البخاري : عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم نزل رمضان فشقّ عليهم ، فكان من أطعم كلّ يوم مسكينا ترك الصّوم ممّن يطيقه ، ورخّص لهم في ذلك فنسختها وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ [ 184 ] الآية ، فأمروا بالصّوم « 3 » .

عن الجماعة إلا مالكا : عن سلمة بن الأكوع قال : لمّا نزلت هذه الآية :

وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ [ 184 ] الآية ، كان من أراد منّا أن يفطر ويفتدي فعل حتّى نزلت الآية الّتي بعدها فنسختها « 4 » .

وفي رواية : حتى نزلت هذه الآية : فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ [ 185 ] الآية .

وفي شرح السنة : عن الشعبي : إذا اختلفت عليك في أمرين فخذ أيسرهما ؛ فإن أيسرهما أقربهما من الحق ؛ لأن اللّه يقول : يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ [ 185 ] الآية .

عن أحمد والترمذي وأبي داود وابن ماجة : عن النّعمان بن بشير قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « الدّعاء هو العبادة » . ثمّ قرأ : ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ [ غافر : 60 ] « 5 » .

وروي : أقريب ربنا فنناجيه أم بعيد فننادية ، فنزلت :

وَإِذا سَأَلَكَ عِبادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ [ 186 ] الآية .

عن الترمذي : عن جابر قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :

« ما من أحد يدعو بدعاء إلّا آتاه اللّه ما سأل أو كفّ عنه من السّوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم » « 6 » .

( 1 ) رواه أبو داود ( 2 / 296 ) . ( 2 ) رواه النسائي ( 2317 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1948 ) . ( 4 ) رواه أبو داود ( 2 / 296 ) ، والترمذي ( 3 / 162 ) ، والنسائي ( 2 / 112 ) . ( 5 ) رواه أبو داود ( 2 / 76 ) ، والترمذي ( 5 / 211 ) ، والنسائي ( 6 / 450 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 3709 ) .