تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٨٥

[ في تفسيرها ]

طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ . فنزلت هذه الآية « 1 » .

عن أبي داود : عن جابر رضي اللّه عنه أنّ النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قرأ : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى « 2 » .

زاد في نسخة بكسر الخاء .

عن ابن ماجة : عن الوليد بن مسلم عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر أنّه قال : لمّا فرغ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من طواف البيت أتى مقام إبراهيم ، فقال عمر : يا رسول اللّه هذا مقام أبينا إبراهيم الّذي قال اللّه تعالى : وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى .

قال الوليد : فقلت لمالك : أهكذا قرأ : وَاتَّخِذُوا قال : نعم « 3 » .

قوله تبارك وتعالى : وَإِذْ قالَ إِبْراهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هذا بَلَداً آمِناً وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ [ 126 ] .

عن البخاري : عن ابن عباس في آخر قصة هاجر وإسماعيل : قال أبو القاسم صلّى اللّه عليه وسلّم :

« لا يزال فيه بركة بدعوة إبراهيم » .

قال : ثمّ إنّه بدا لإبراهيم فقال لأهله : إنّي مطّلع تركتي . فجاء فوافق إسماعيل من وراء زمزم ، يصلح نبلا له ، فقال : يا إسماعيل ، إنّ ربّك أمرني أن أبني له بيتا .

قال : أطع ربّك . قال : إنّه قد أمرني أن تعينني عليه . قال : إذا أفعل . أو كما قال . قال :

فقاما فجعل إبراهيم يبني ، وإسماعيل يناوله الحجارة ، ويقولان : رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [ 127 ] قال : حتّى ارتفع البناء وضعف الشّيخ على نقل الحجارة ، فقام على حجر المقام ، فجعل يناوله الحجارة ، ويقولان : رَبَّنا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ « 4 » .

عن الترمذي : عن عبد اللّه بن عمرو قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ الرّكن والمقام ياقوتتان من ياقوت الجنّة ، طمس اللّه نورهما ولو لم يطمس نورهما لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب » « 5 » .

عن أحمد بن حنبل والترمذي والنسائي : عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« نزل الحجر الأسود من الجنّة وهو أشدّ بياضا من اللّبن فسوّدته خطايا بني آدم » « 6 » .

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 157 ) . ( 2 ) رواه أبو داود ( 3969 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1008 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 3 / 1229 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 3 / 226 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 3 / 226 ) .