تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٨٤

[ في تفسيرها ]

شرح السنة : حكى المزني عن الشافعي رضي اللّه عنه في هذه فثم الوجه الذي وجهكم اللّه إليه .

عن البخاري عن ابن عباس في قوله تعالى : وَقالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً [ 116 ] عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « قال اللّه : كذّبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ، وشتمني ولم يكن له ذلك ، فأمّا تكذيبه إيّاي فزعم أنّي لا أقدر أن أعيده كما كان ، وأمّا شتمه إيّاي فقوله لي ولد ، فسبحاني أن أتّخذ صاحبة أو ولدا » « 1 » .

قوله تعالى : وَإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ [ 124 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خمس من الفطرة :

الختان ، والاستحداد ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظفار ، وقصّ الشّارب » « 2 » .

عنه عن ابن عبّاس عن النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قيل له : يا رسول اللّه لقد أبطأ عنك جبريل عليه السّلام ، فقال : « ولم لا يبطئ عنّي وأنتم حولي لا تستنّون ولا تقلّمون أظفاركم ولا تقصّون شواربكم ولا تنقّون رواجبكم » « 3 » .

شرح السّنة عن ابن عباس أنه قال : خمس في الرأس ، وخمس في الجسد : المضمضة ، والاستنشاق ، والسواك ، وقص الشارب ، وفرق الشعر ، ونتف الإبط ، والاستحداد ، وقص الأظافر ، والاستنجاء ، والختان .

عن أحمد بن حنبل : عن رجل من بني غفار أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من لم يحلق عانته ويقلّم أظفاره ويجزّ شاربه فليس منّا » « 4 » .

وروى الترمذي معنى هذا الأخير عن زيد بن أرقم .

عن البخاري ومسلم : عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اختتن إبراهيم عليه السّلام وهو ابن ثمانين سنة بالقدّوم » « 5 » .

عن البخاري ومسلم وابن ماجة والدارمي : عن أنس وابن عمر أن عمر رضي اللّه عنه قال :

وافقت ربّي في ثلاث ، فقلت : يا رسول اللّه لو اتّخذنا من مقام إبراهيم مصلّى فنزلت :

وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [ 125 ] .

وقلت : يا رسول اللّه ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنّه يكلّمهنّ البرّ والفاجر .

فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في الغيرة عليه فقلت لهنّ : عَسى رَبُّهُ إِنْ

( 1 ) رواه البخاري ( 4 / 1629 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 9560 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 2218 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 24195 ) . ( 5 ) رواه البخاري ( 3356 ) .