تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٨٢

[ في تفسيرها ]

قال : « ملك من ملائكة اللّه عزّ وجلّ موكّل بالسّحاب بيده أو في يده مخراق من نار يزجر به السّحاب يسوقه حيث أمر اللّه » . قالوا : فما هذا الصوت الّذي نسمع ؟ قال :

« صوته » . قالوا : صدقت إنّما بقيت واحدة وهي الّتي نبايعك إن أخبرتنا بها فإنّه ليس من نبي إلّا له ملك يأتيه بالخبر ، فأخبرنا من صاحبك ؟ قال : « جبريل عليه السّلام » . قالوا :

جبريل ذاك الّذي ينزل بالحرب والقتال والعذاب عدوّنا لو قلت ميكائيل الّذي ينزل بالرّحمة والنّبات والقطر لكان . فأنزل اللّه عزّ وجلّ : مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ [ 97 ] إلى آخر الآية « 1 » .

عن أبي داود : عن أبي سعيد الخدري قال : حدّث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم حديثا ذكر فيه :

« جبريل وميكال » . فقرأ : جبرائل وميكائل « 2 » .

قوله تعالى : وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ [ 102 ] وقوله تعالى :

فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُما ما يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ [ 102 ] .

عن أحمد بن حنبل ومسلم : عن جابر قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ إبليس يضع عرشه على الماء ثمّ يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة يجيء أحدهم فيقول :

فعلت كذا وكذا ، فيقول : ما صنعت شيئا - قال : - ويجيء أحدهم فيقول : ما تركته حتّى فرّقت بينه وبين أهله - قال : - فيدنيه منه ، أو قال : فيلتزمه ، ويقول : نعم أنت » « 3 » .

عن البخاري ومسلم وابن ماجة : عن عائشة قالت : سحر النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم يهودي من يهود بني زريق يقال له لبيد بن الأعصم حتّى كان النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم يخيّل إليه أنّه يفعل الشّيء ولا يفعله . قالت : حتّى إذا كان ذات يوم أو كان ذات ليلة دعا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ثمّ دعا ثمّ دعا ثمّ قال : « يا عائشة أشعرت أنّ اللّه قد أفتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فجلس أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي ، فقال الّذي عند رأسي للّذي عند رجلي ، أو الّذي عند رجلي للّذي عند رأسي : ما وجع الرّجل ؟ قال : مطبوب . قال : من طبّه ؟ قال :

لبيد بن الأعصم . قال : في أي شيء ؟ قال : في مشط ومشاطة وجفّ طلعة ذكر . قال :

وأين هو ؟ قال : في بئر ذي أروان » . قالت : فأتاه النّبي صلّى اللّه عليه وسلّم في أناس من أصحابه ثمّ جاء فقال : « واللّه يا عائشة لكأنّ ماءها نقاعة الحنّاء ، ولكأنّ نخلها رؤوس الشّياطين » . قالت :

قلت : يا رسول اللّه أفلا أحرقته ؟ قال : « لا أمّا أنا فقد عافاني اللّه وكرهت أن أثير على

( 1 ) رواه أحمد ( 2528 ) . ( 2 ) رواه أبو داود ( 3998 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 4 / 2167 ) ، وأحمد ( 3 / 314 ) .