تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٧٣٣

الباب الرابع : في بيان جزيل الثواب ونيل الفوز على القيام بالقرآن :

القانتين » « 1 » .

وفي رواية : « من قرأ بمائة آية في ليلة لم يكتب من الغافلين » « 2 » .

وعن ابن عمر موقوفا : الدارمي عن ابن عمر قال : « من قرأ في ليلة عشر آيات لم يكتب من الغافلين .

ومن قرأ في ليلة بمائة آية كتب من القانتين ، ومن قرأ بمائتي آية كتب من الفائزين » « 3 » .

عنه : عن تميم الدّاريّ وفضالة بن عبيد قالا : « من قرأ بعشر آيات في ليلة كتب من المصلّين » « 4 » .

وعنهما : « من قرأ بخمسين آية في ليلة كتب من الحافظين » « 5 » .

وعنهما : « من قرأ ألف آية في ليلة كتب له قنطار والقيراط من القنطار خير من الدّنيا وما فيها واكتنز من الأجر ما شاء اللّه » « 6 » .

عنه : عن أبي سعيد الخدريّ قال : « من قرأ في ليلة عشر آيات كتب من الذّاكرين ومن قرأ بمائة آية كتب من القانتين ومن قرأ بخمسمائة آية إلى الألف أصبح وله قنطار من الأجر ، قيل وما القنطار ؟ قال : ملء مسك الثّور ذهبا » « 7 » . إلى غير ذلك .

عن الجماعة إلا البخاري : عن عبد الرّحمن بن عبد القاريّ قال : سمعت عمر بن الخطّاب يقول : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من نام عن حزبه أو عن شيء منه فقرأه فيما بين صلاة الفجر وصلاة الظّهر كتب له كأنّما قرأه من اللّيل » « 8 » .

عن مسلم وأبي داود وابن ماجة : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إذا قام أحدكم من اللّيل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع » « 9 » .

عن الترمذي : عن شدّاد بن أوس رضي اللّه عنه : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما من مسلم يأخذ مضجعه يقرأ سورة من كتاب اللّه إلّا وكّل اللّه به ملكا فلا يقربه شيء يؤذيه حتّى يهبّ متى هبّ » « 10 » .

( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 3520 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 3512 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1 / 3521 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 3507 ) . ( 5 ) رواه الدارمي ( 1 / 3511 ) . ( 6 ) رواه الدارمي ( 1 / 3526 ) . ( 7 ) رواه الدارمي ( 1 / 3522 ) . ( 8 ) رواه مسلم ( 1 / 1779 ) . ( 9 ) رواه مسلم ( 1 / 1872 ) . ( 10 ) رواه الترمذي ( 1 / 3736 ) .