تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٧٢١

القول في فضيلتها :

فقال أبو لهب : تبّا لك سائر اليوم ، ألهذا جمعتنا فنزلت :

تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ [ 1 ، 2 ] « 1 » .

وفي رواية : وقد تبّ .

تفسير سورة الإخلاص

تفسير سورة الإخلاص

القول في التراجم :

القول في التراجم :

يقال لا ينون أَحَدٌ أي : واحد ، اللَّهُ الصَّمَدُ : والعرب تسمى أشرافها الصمد .

قال أبو وائل : الصمد : الذي انتهى سؤدده ، كُفُواً : أو كفئا وكفاء واحد .

القول في فضيلتها :

القول في فضيلتها :

عن البخاري ومالك وأبي داود والنسائي : عن أبي سعيد الخدريّ أنّ رجلا سمع رجلا يقرأ : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ [ 1 ] يردّدها فلمّا أصبح جاء إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فذكر ذلك له وكأنّ الرّجل يتقالّها فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« والّذي نفسي بيده إنّها لتعدل ثلث القرآن » « 2 » .

عن البخاري ومسلم والنسائي : عن عائشة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بعث رجلا على سريّة فكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم فيختم ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فلمّا رجعوا ذكروا ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « سلوه لأيّ شيء فعل ذلك » . فسألوه فقال : لأنّها صفة الرّحمن عزّ وجلّ فأنا أحبّ أن أقرأ بها . قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أخبروه أنّ اللّه عزّ وجلّ يحبّه » « 3 » .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« لا يزالون يتساءلون حتّى يقال هذا اللّه خلقنا فمن خلق اللّه عزّ وجلّ » . قال : فقال أبو هريرة فو اللّه إنّي لجالس يوما إذ قال لي رجل من أهل العراق : هذا اللّه خلقنا فمن خلق اللّه عزّ وجلّ ؟ قال أبو هريرة : فجعلت أصبعيّ في أذنيّ ثمّ صحت فقلت : صدق اللّه ورسوله اللّه الواحد الصّمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد « 4 » .

عن البخاري والترمذي : عن أنس رضي اللّه عنه : كان رجل من الأنصار يؤمّهم في مسجد قباء ، وكان كلّما افتتح سورة يقرأ بها لهم في الصّلاة ممّا يقرأ به افتتح ب قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حتّى يفرغ منها ، ثمّ يقرأ سورة أخرى معها ، وكان يصنع ذلك في كلّ ركعة ،

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 4770 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 5013 ) . ( 3 ) رواه النسائي ( 1 / 993 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 9264 ) .