تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٧٢٠

القول في الأخبار :

« إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ وجاء أهل اليمن هم أرقّ أفئدة والإيمان يمان والحكمة يمانية » « 1 » .

عن الدارمي : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إنّ هذه السّورة لمّا أنزلت على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ * وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً .

قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ليخرجنّ منه أفواجا كما دخلوه أفواجا » « 2 » .

عن مسلم : عن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة قال : قال لي ابن عبّاس تعلم - وقال هارون تدري - آخر سورة نزلت من القرآن نزلت جميعا ؟ قلت : نعم .

إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ قال : صدقت « 3 » . الحديث في أنها ربع القرآن .

عن أحمد بن حنبل : عن جار لجابر بن عبد اللّه قال : قدمت من سفر فجاءني جابر بن عبد اللّه يسلّم عليّ فجعلت أحدّثه عن افتراق النّاس وما أحدثوا فجعل جابر يبكي ثمّ قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ النّاس دخلوا في دين اللّه أفواجا وسيخرجون منه أفواجا » « 4 » .

تفسير سورة تبّت

تفسير سورة تبّت

القول في التراجم :

القول في التراجم :

تباب : خسران ، تتبيب : تدمير ، قال مجاهد : حَمَّالَةَ الْحَطَبِ ، تمشي بالنميمة ، فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ : ليف المقل وهي السلسلة التي في النار .

القول في الأخبار :

القول في الأخبار :

عن البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل والترمذي : عن ابن عبّاس - رضي اللّه عنهما - قال : لمّا نزلت : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ [ الشعراء : 214 ] ، صعد النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم على الصّفا فجعل ينادي : « يا بني فهر ، يا بني عديّ » . لبطون قريش حتّى اجتمعوا ، فجعل الرّجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو ، فجاء أبو لهب وقريش فقال :

« أرأيتكم لو أخبرتكم أنّ خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم ، أكنتم مصدّقيّ » .

قالوا : نعم ، ما جرّبنا عليك إلّا صدقا .

قال : « فإنّي نذير لكم بين يدي عذاب شديد » .

( 1 ) رواه الدارمي ( 1 / 80 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 91 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 7730 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 15073 ) .