تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٧٠٩
القول في التراجم :
واحتسابا غفر له ما تقدّم من ذنبه » « 1 » .
عن الترمذي وأحمد وابن ماجة : عن عائشة أنّها قالت : يا رسول اللّه أرأيت إن وافقت ليلة القدر بم أدعو ؟ قال : « تقولين اللّهمّ إنّك عفوّ تحبّ العفو فاعف عنّي » « 2 » .
تفسير سورة لم يكن : ( البينة )
تفسير سورة لم يكن : ( البينة )
القول في التراجم :
القول في التراجم :
مُنْفَكِّينَ : زائلين ، الْقَيِّمَةِ : القائمة ، دِينُ الْقَيِّمَةِ : أضاف دين إلى المؤنث .
القول في الأخبار :
القول في الأخبار :
عن البخاري ومسلم والترمذي : عن أنس رضي اللّه عنه قال : قال النبي صلّى اللّه عليه وسلّم لأبيّ :
« إنّ اللّه أمرني أن أقرأ عليك لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا [ البينة : 1 ] » « 3 » .
وفي رواية : « إنّ اللّه أمرني أن أقرأ عليك القرآن » . قال أبيّ اللّه سمّاني لك ؟ قال :
« اللّه سمّاك لي » . فجعل أبيّ يبكي .
وفي رواية : « إنّ اللّه أمرني أن أقرئك القرآن ، قال : اللّه سمّاني لك ؟ قال : نعم ، قال :
وقد ذكرت عند ربّ العالمين ؟ قال : نعم ، فذرفت عيناه » « 4 » .
عن الترمذي : عن أبيّ بن كعب أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال له : « إنّ اللّه أمرني أن أقرأ عليك » ، فقرأ عليه لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ فقرأ فيها :
« إنّ ذات الدّين عند اللّه الحنيفيّة المسلمة لا اليهوديّة ولا النّصرانيّة من يعمل خيرا فلن يكفره » . وقرأ عليه « ولو أنّ لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف ابن آدم إلّا التّراب ويتوب اللّه على من تاب » « 5 » .
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
قوله تعالى : أُولئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [ 7 ] .
عن مسلم والترمذي وأبي داود : عن أنس قال : قال رجل لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يا خير البريّة . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ذاك إبراهيم » « 6 » .
تفسير سورة الزلزلة
تفسير سورة الزلزلة
القول في التراجم :
القول في التراجم :
يقال أَوْحى لَها أو أوحى إليها ووحى لها ووحى إليها واحد .
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 1901 ) . ( 2 ) رواه أحمد ( 1 / 26489 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 4960 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4961 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 4162 ) . ( 6 ) رواه أبو داود ( 1 / 4672 ) .