تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٨٧

[ في تفسيرها ]

يُنَبَّؤُا الْإِنْسانُ يَوْمَئِذٍ بِما قَدَّمَ وَأَخَّرَ [ القيامة : 13 ] » « 1 » .

عن الدارمي : عن أبي حازم أنّ سليمان بن عبد الملك سأله فقال :

« يا ليت شعري ، ما لنا عند اللّه ؟ قال : اعرض عملك على كتاب اللّه ، قال : وأيّ مكان أجده ؟ قال : إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ * وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ [ 13 ، 14 ] » « 2 » .

تفسير سورة المطففين

تفسير سورة المطففين

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

المطفف ؛ لا يوفي ، مجاهد : رانَ ثبت الخطايا ثُوِّبَ جوزي « 3 » .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن ابن ماجة عن ابن عبّاس : « لمّا قدم النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم المدينة كانوا من أخبث النّاس كيلا ، فأنزل اللّه تعالى : وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ [ 1 ] فأحسنوا الكيل بعد ذلك » « 4 » .

عن الترمذي : عن ابن عبّاس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لأصحاب المكيال والميزان :

« إنّكم قد ولّيتم أمرين هلكت فيهما الأمم السّالفة قبلكم » « 5 » .

شرح السّنّة : قال سلمان : « الصّلاة مكيال ، فمن أوفى أوفي له ، ومن طفّف فقد علمتم ما قال اللّه تعالى للمطفّفين » « 6 » .

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

عن البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجة : عن ابن عمر عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم في قوله تعالى : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ [ 6 ] قال : « يقوم أحدهم في رشحه إلى أنصاف أذنيه » « 7 » .

شرح السنة : يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعالَمِينَ ، عن ابن عمر : يقومون مائة سنة .

عن كعب : « يقومون ثلاثمائة سنة » « 8 » .

عن الدارمي عن معاذ بن جبل قال : « لا يدع اللّه العباد يوم القيامة يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ

( 1 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 533 ) . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 672 ) . ( 3 ) الترجمة مثبتة في أول تفسير سورة المطففين من صحيح البخاري . ( 4 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 2223 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 1261 ) . ( 6 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 3 / 261 ) . ( 7 ) رواه البخاري ( 1 / 6531 ) ، ومسلم ( 1 / 7382 ) ، وابن ماجة ( 1 / 4287 ) ، وأحمد ( 1 / 6218 ) . ( 8 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 15 / 127 ) .