تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٨٣
القول في تراجمها :
والطمع ، والباخل والبخل ، وقال بعضهم النخرة : البالية والناخرة : العظم المجوّف الذي تمر فيه الريح فينخر .
ابن عباس : الْحافِرَةِ إلى أمرنا الأول إلى الحياة ، الْآيَةَ الْكُبْرى : عصاه ويده .
أَغْطَشَ : أظلم ، أَيَّانَ مُرْساها : متى منتهاها ومرسى السفينة حيث تنتهي « 1 » .
القول في الأخبار والآثار :
القول في الأخبار والآثار :
عن الترمذي عن كعب بن أبيّ قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا ذهب ثلثا اللّيل قام فقال :
« يا أيّها النّاس ، اذكروا اللّه اذكروا اللّه ، جاءت الرّاجفة تتبعها الرّادفة ، جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه » « 2 » .
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
قوله تعالى : وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى [ 40 ] .
عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« سبعة يظلّهم اللّه في ظلّه يوم لا ظلّ إلّا ظلّه ، الإمام العادل ، وشابّ نشأ بعبادة اللّه ، ورجل قلبه متعلّق بالمساجد ، ورجلان تحابّا في اللّه اجتمعا عليه وتفرّقا عليه ، ورجل تصدّق بصدقة أخفاها لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر اللّه خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته ذات منصب وجمال إلى نفسها قال أنا أخاف اللّه » « 3 » .
قوله تعالى : يَسْئَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْساها [ 42 ] .
عن البخاري ومسلم : عن سهل بن سعد قال : رأيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال بإصبعيه هكذا بالوسطى والّتي تلي الإبهام : « بعثت والسّاعة كهاتين » « 4 » .
تفسير سورة عبس
تفسير سورة عبس
القول في تراجمها :
القول في تراجمها :
عَبَسَ : كلح وأعرض ، تَصَدَّى : تغافل عنه ، تَلَهَّى : تشاغل ، مُطَهَّرَةٍ : لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ وهم الملائكة وهذا مثل قوله : فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً [ النازعات : 5 ] .
جعل الملائكة والصحف مطهرة ؛ لأن الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها أيضا : سَفَرَةٍ : الملائكة واحدهم سافر سفرت أصلحت بينهم ، وجعلت الملائكة إذا نزلت بوحي اللّه وتأديبه كالسفير الذي يصلح بين القوم .
( 1 ) الترجمة مثبتة كما هي في أول تفسير سورة النازعات من صحيح البخاري . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 2645 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 9915 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4936 ) ، ومسلم ( 1 / 7591 ) .