تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٨٢
القول في تراجمها :
وفي رواية : قال ابن عبّاس : « إنّ أمّ الفضل سمعته وهو يقرأ : وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً ، فقالت : يا بنيّ لقد ذكّرتني بقراءتك هذه السّورة ، إنّها لآخر ما سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقرؤها في المغرب » « 1 » .
تفسير التساؤل ( النبأ )
تفسير التساؤل ( النبأ )
القول في تراجمها :
القول في تراجمها :
النَّبَإِ الْعَظِيمِ : القرآن ، ابن عبّاس : وَهَّاجاً ، مضيئا ، ثَجَّاجاً : منصبّا ، أَلْفافاً : ملتفّة ، أَفْواجاً : زمرا ، غَسَّاقاً : يقال غسقت عينه : أي سالت ويغسق الجرح يسيل فكأنّ الغسّاق والغسيق واحد ، مجاهد : لا يَرْجُونَ حِساباً : لا يخافونه ، أَحْصَيْناهُ : حفظناه ، وعددناه كَواعِبَ : نواهد ، ابن عبّاس : كَأْساً دِهاقاً : قال ملأى متتابعة قال : سمعت أبي في الجاهلية يقول : اسقنا كأسا دهاقا ، عَطاءً حِساباً : جزاء كافيا ، أعطاني ما أحسبني : أي كفاني ، لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً : لا يكلمونه إلا أن يأذن لهم ، قالَ صَواباً : حقّا في الدّنيا والآخرة « 2 » .
القول في الأخبار والآثار :
القول في الأخبار والآثار :
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
قوله تعالى : يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً [ 18 ] .
عن البخاري ومسلم والنسائي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :
« يحشر النّاس يوم القيامة على ثلاث طرائق راغبين ، راهبين ، واثنان على بعير ، وثلاثة على بعير ، وأربعة على بعير ، وعشرة على بعير ، وتحشر بقيّتهم النّار ، تقيل معهم حيث قالوا ، وتبيت معهم حيث باتوا ، وتصبح معهم حيث أصبحوا ، وتمسي معهم حيث أمسوا » « 3 » .
قوله تعالى : إِلَّا حَمِيماً وَغَسَّاقاً [ 25 ] .
عن الترمذي : عن أبي سعيد أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال :
« لو أنّ دلوا من غسّاق يهراق في الدّنيا لأنتن أهل الدّنيا » « 4 » .
تفسير سورة النازعات
تفسير سورة النازعات
القول في تراجمها :
القول في تراجمها :
الرَّاجِفَةُ : النفخة الأولى ، الرَّادِفَةُ : الثانية . يقال الناخرة وال نَخِرَةً سواء مثل الطامع
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 763 ) ، وأحمد ( 1 / 27642 ) . ( 2 ) الترجمة مثبتة في أول تفسير سورة عم يتساءلون من صحيح البخاري . ( 3 ) رواه النسائي ( 1 / 2085 ) . ( 4 ) رواه الترمذي ( 1 / 2787 ) .