تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٨١

[ في تفسيرها ]

تفسير سورة المرسلات

تفسير سورة المرسلات

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

جمالات صُفْرٌ : حبال السّفن تجمع حتّى تكون كأوساط الرّجال ، كِفاتاً : أحياء يكونون فيها وأمواتا يدفنون فيها ، فُراتاً : عذابا ، ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ ، صلّوا لا يصلّون « 1 » .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

عن البخاري ومسلم والنسائي عن ابن مسعود قال : بينما نحن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في غار بمنى ، إذ نزلت عليه : والمرسلات [ 1 ] ، فإنّه ليتلوها ، وإنّا لنتلقّاها من فيه ، وإنّ فاه لرطب بها ؛ إذ وثبت علينا حيّة ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « اقتلوها » ، فابتدرناها لنقتلها فسبقتنا فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « وقيت شرّكم ، كما وقيتم شرّها » « 2 » .

شرح السّنّة : روي عن عبد اللّه بن عمرو أنّه قال : « الرّياح ثمان أربع عذاب ، وأربع رحمة ، فأمّا الرّحمة فالنّاشرات والذّاريات والمرسلات والمبشرات ، وأمّا العذاب فالعاصف والقاصف ، وهما في البحر والصّرصر والعقيم ، وهما في البرّ » « 3 » .

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

عن البخاري : عن ابن عبّاس قال : « إِنَّها تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ [ 32 ] : كنّا نرفع الخشب بقصر ثلاثة أذرع أو أقلّ ، فنرفعه للشّتاء ، ونسمّيه القصر » « 4 » .

شرح السّنّة : في قوله تعالى : بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ .

قال ابن عبّاس : « كالقَصَر بفتح الصّاد ، وفسّر أنّها كأعناق الإبل الواحدة قصرة » « 5 » .

عن البخاري : عن ابن عبّاس سئل عن قوله تعالى : هذا يَوْمُ لا يَنْطِقُونَ [ 35 ] ، وَاللَّهِ رَبِّنا ما كُنَّا مُشْرِكِينَ [ الأنعام : 23 ] ، الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ [ يس : 65 ] فقال : « إنّه ذو ألوان مرّة ينطقون ، ومرّة يختم عليهم » « 6 » .

عن الجماعة : عن أمّ الفضل قالت : « سمعت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم يقرأ في المغرب ب وَالْمُرْسَلاتِ عُرْفاً [ 1 ] ثمّ ما صلّى لنا بعدها حتّى قبضه اللّه » « 7 » .

( 1 ) الترجمة مذكورة في تفسير سورة المرسلات من صحيح البخاري . ( 2 ) رواه الدارمي ( 1 / 4934 ) . ( 3 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 492 ) . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 4932 ) . ( 5 ) رواه البغوي في شرح السنة ( 15 / 235 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 77 ) . ( 7 ) رواه البخاري ( 1 / 4429 ) .