تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٦٧

[ في تفسيرها ]

عن البخاري : عن عائشة قالت : « أمرني النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أن يسترقى من العين » « 1 » .

وعنه : عن أبي هريرة عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « العين حقّ » « 2 » .

تفسير سورة الحاقة

تفسير سورة الحاقة

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

الْحَاقَّةُ : القيامة ؛ لأنّ فيها الثّواب والعقاب والحوّاق الأمور الحقّة والحاقة واحدة ، بِالطَّاغِيَةِ بطغيانهم ويقال طغت على الخزّان كما طغى الماء على قوم نوح ، عاتِيَةٍ :

شديدة ، ابن عيينة : عتت على الخزّان ، حُسُوماً متتابعة ، مِنْ باقِيَةٍ : بقية ، طَغَى : كثر مجاهد : الصُّورِ : كهيئة البوق ، فَدُكَّتا : فدككن جعل الجبال كالواحدة كما قال تعالى :

السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً [ الأنبياء : 30 ] ولم يقل كنّ رتقا ، واهِيَةٌ : وهيها تشقّقها ، أَرْجائِها : ما لم ينشق منها فهم على حافتيها كقولك على رجاء البين ، راضِيَةٍ :

فيها الرّضى ، الْقاضِيَةَ : الموتة الأولى التي إذا متّها منها لم أحي بعدها ، غِسْلِينٍ : كلّ شيء غسلته فخرج منه شيء فهو غسلين فعلين من الغسل من الجرح والدّبر .

ابن عبّاس : الْوَتِينَ : نياط القلب ، مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ ، أحد يكون للجمع وللواحد « 3 » .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

قوله تعالى : وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ [ 6 ] .

عن البخاري ومسلم : عن ابن عبّاس عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « نصرت بالصّبا وأهلكت عاد بالدّبور » « 4 » .

قوله تعالى : وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ [ 17 ] .

عن الترمذي وأبي داود وابن ماجة : عن العبّاس بن عبد المطّلب قال : كنت جالسا في البطحاء في عصابة ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فيهم ، إذ مرّت سحابة ، فنظروا إليها ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « هل تدرن ما اسم هذه ؟ » قالوا : نعم ، هذه السّحاب ، قال : « والمزن ؟ » ، قالوا :

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 5738 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 5740 ) ، ( 1 / 5944 ) . ( 3 ) الترجمة المذكورة بعضها مذكور في تفسير سورة الحاقة ، وما لم يذكر منها نبّه الحافظ ابن حجر العسقلاني على أنه سقط من بعض الروايات في صحيح البخاري وأحال على بعضه في كتاب بدء الخلق وأحاديث الأنبياء . ( 4 ) رواه البخاري ( 1 / 1035 ) ، ( 1 / 3205 ) ، ( 1 / 4105 ) ، ( 1 / 3343 ) ، ومسلم ( 1 / 2124 ) .