تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٦٥

[ في تفسيرها ]

عن البخاري وابن ماجة : عن أنس : « كانت الأمة من إماء أهل المدينة لتأخذ بيد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فتنطلق به حيث شاءت » « 1 » .

قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ [ 13 ] .

عن البخاري ومسلم وأحمد وابن ماجة : عن حارثة بن وهب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « ألا أخبركم بأهل الجنّة ؟ » قالوا : بلى ، قال صلّى اللّه عليه وسلّم : « كلّ ضعيف متضعّف لو أقسم على اللّه لأبرّه » ، « ألا أخبركم بأهل النّار ؟ » قالوا : بلى ، قال : « كلّ عتلّ جوّاظ مستكبر » « 2 » .

عن البخاري : عن ابن عبّاس في قوله تعالى : عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ ، قال : « رجل من قريش له زنمة مثل زنمة الشّاة » « 3 » .

قوله تعالى : هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ [ 11 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد الرّحمن بن غنم يبلغ به النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « خيار عباد اللّه الّذين إذا رؤوا ذكر اللّه ، وشرار عباد اللّه المشّاءون بالنّميمة المفرّقون بين الأحبّة الباغون البرآء العنت » « 4 » .

وبهذا الإسناد قال : سئل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم عن العتلّ الزّنيم ، فقال : « هو الشّديد الخلق ، المصحّح الألوان ، الشّروب ، الواجد للطّعام ، والشّراب ، الظّلوم للنّاس ، الرّحب الجوف » « 5 » .

قوله تعالى : يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ [ 42 ] .

عن البخاري ومسلم والنسائي : عن أبي سعيد قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :

« يكشف ربّنا عن ساقه ، فيسجد له كلّ مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدّنيا رياء وسمعة ، فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقا واحدا » « 6 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي والدارمي : عن أبي هريرة : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إذا جمع اللّه العباد لصعيد واحد ، نادى مناد ليلحق كلّ قوم بما كانوا يعبدون ،

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 6072 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4918 ) ، ومسلم ( 1 / 7366 ) ، وأحمد ( 1 / 19243 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 4917 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 18483 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 18476 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 4919 ) .