تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٦٢

القول في تراجمها :

ورجوما للشّياطين ، وعلامات يهتدى بها ، فمن تأوّل فيها بغير ذلك أخطأ وأضاع نصيبه ، وتكلّف ما لا يعلم « 1 » .

وفي رواية رزين : « وتكلّف ما لا يعنيه ، وما لا علم له به ، وما عجز عن علمه الأنبياء والملائكة » .

وعن الربيع مثله ، وزاد : « واللّه ما جعل اللّه في نجم حياة أحد ، ولا رزقه ولا موته ، وإنّما يفترون على اللّه الكذب ، ويتعلّلون بالنّجوم » ، أورده في جامع الأصول « 2 » .

عن أبي داود عن ابن عبّاس قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« من اقتبس بابا في علم النّجوم بغير ما ذكر اللّه تعالى ، فقد اقتبس شعبة من السّحر المنجم كاهن ، والكاهن ساحر ، والسّاحر كافر » .

وفي رواية : « من اقتبس علما من النّجوم ، اقتبس شعبة من السّحر زاد ما زاد » « 3 » .

أخرج أحمد بن حنبل « 4 » ، وأبو داود الثانية ، والأولى ذكره رزين « 5 » .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من أتى كاهنا أو عرّافا ، فصدّقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم » « 6 » .

قوله تعالى : وَإِلَيْهِ النُّشُورُ [ 15 ] .

عن البخاري والترمذي وأبي داود وابن ماجة والدارمي : عن حذيفة قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان إذا أوى إلى فراشه قال : « اللّهمّ باسمك أحيا وأموت » ، وإذا أصبح قال :

« الحمد للّه الّذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النّشور » « 7 » .

تفسير سورة ن ( القلم )

تفسير سورة ن ( القلم )

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

يَسْطُرُونَ : يخطّون ، كَالصَّرِيمِ : كالصّبح انصرم من اللّيل واللّيل أيضا انصرم من النّهار

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3 ) . ( 2 ) ذكره ابن الأثير في جامع الأصول ( 11 / 580 ) . ( 3 ) رواه أبو داود ( 1 / 3905 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 2028 ) ، ( 1 / 2895 ) . ( 5 ) ذكره ابن الأثير في جامع الأصول ( 11 / 576 ) . ( 6 ) رواه أحمد ( 1 / 9784 ) . ( 7 ) رواه البخاري ( 1 / 7394 ) ، وأبو داود ( 1 / 5049 ) ، وابن ماجة ( 1 / 3880 ) ، والدارمي ( 1 / 2742 ) .