تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٦٠

[ في تفسيرها ]

وأنت رسول اللّه ، فقال : « أما ترضى أن تكون لهم الدّنيا ولنا الآخرة » « 1 » .

وقد أخرج ابن ماجة نحوا من هذا الفصل في باب معيشة آل محمد صلوات اللّه عليه وعليهم « 2 » .

شرح السّنّة : روي عن عليّ رضي اللّه عنه في قوله تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً [ 6 ] الآية ، قال عليّ رضي اللّه عنه : « علّموهم ، وأدّبوهم » .

وعن ابن عبّاس مثله « 3 » .

قوله تعالى : يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [ 8 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي ذرّ وأبي الدّرداء أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« إنّي لأعرف أمّتي يوم القيامة من بين الأمم » ، قالوا : يا رسول اللّه ، وكيف تعرف أمّتك ؟ قال : « أعرفهم يؤتون كتبهم بأيمانهم ، وأعرفهم بسيماهم في وجوههم من أثر السّجود ، وأعرفهم بنورهم يسعى بين أيديهم » « 4 » .

وفي رواية قال : « هم غرّ محجّلون من أثر الوضوء ، ليس كذلك أحد غيرهم » « 5 » .

عن البخاري : عن أنس قال : « كان أسيد بن حضير ، وعبّاد بن بشر عند النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، فخرجا في ليلة مظلمة ، فإذا نور بين أيديهما ، فلمّا افترقا صار مع كلّ واحد منهما واحد ، حتّى أتى أهله » « 6 » .

قوله تعالى : امْرَأَتَ فِرْعَوْنَ إِذْ قالَتْ إلى قوله تعالى : وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَها فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا [ 11 ، 12 ] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والنسائي : عن أبي موسى قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « كمل من الرّجال كثير ، ولم يكمل من النّساء إلّا آسية امرأة فرعون ، ومريم بنت عمران ، وإنّ فضل عائشة على النّساء كفضل الثّريد على سائر الطّعام » « 7 » .

( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 3765 ) . ( 2 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 4153 ) . ( 3 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 374 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 22372 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 22369 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 465 ) ، ( 1 / 3639 ) . ( 7 ) رواه البخاري ( 1 / 3411 ) ، ومسلم ( 1 / 6425 ) ، والترمذي ( 1 / 1950 ) ، وابن ماجة ( 1 / 328 ) .