تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٥٣

[ في تفسيرها ]

امرأته ثلاثا ، قال : فسكت حتّى ظننت أنّه رادّها إليه ، ثمّ قال : ينطلق أحدكم فيركب الحموقة ، ثمّ يقول : يا ابن عبّاس ، وإنّ اللّه قال : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً [ 2 ] فلم أجد لك مخرجا ، عصيت ربّك ، وبانت منك امرأتك ، وإنّ اللّه تعالى قال : يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ « 1 » .

عن البخاري تعليقا : طلاق السّنّة أن يطلّقها طاهرا من غير جماع ، ويشهد شاهدين « 2 » .

عن ابن ماجة : عن مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخّير : أنّ عمران بن الحصين سئل عن رجل يطلّق امرأته ، ثمّ يقع بها ، ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها ، فقال عمران :

« طلّقت بغير سنّة ، وراجعت بغير سنّة ، أشهد على طلاقها وعلى رجعتها » « 3 » .

عن أحمد بن حنبل وابن ماجة والدارمي : عن أبي ذرّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّي لأعلم آية لو أخذ بها النّاس لكفتهم وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ » « 4 » .

زاد أحمد بن حنبل : قال أبو ذرّ : « فجعل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يردّدها عليّ حتّى نعست » « 5 » .

عن أحمد بن حنبل وأبي داود وابن ماجة : عن ابن عبّاس : أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « من لزم الاستغفار ، جعل اللّه له من كلّ ضيق مخرجا ، ومن كلّ همّ فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب » « 6 » .

شرح السّنّة : في قوله تعالى : وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً .

قال الرّبيع بن خثيم : « من كلّ ما ضاق على النّاس » « 7 » .

قوله تعالى : وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ [ 3 ] .

عن الترمذي وابن ماجة : عن عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول :

( 1 ) رواه أبو داود ( 1 / 2197 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 1 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 2025 ) . ( 4 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 4220 ) ، والدارمي ( 1 / 2781 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 22172 ) . ( 6 ) رواه أبو داود ( 1 / 1518 ) ، وابن ماجة ( 1 / 3819 ) . ( 7 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 355 ) .