تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٤٩

[ في تفسيرها ]

إلى المدينة ، ليخرجنّ الأعزّ منها الأذلّ ، فقال عمر : ألا نقتل يا رسول اللّه هذا الخبيث لعبد اللّه ؟ فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا يتحدّث النّاس أنّه كان يقتل أصحابه » « 1 » .

وفي رواية لمسلم نحوه وفيه : « لا بأس ، ولينصر الرّجل أخاه ظالما أو مظلوما ، إن كان ظالما فلينهه فإنّه له نصر ، وإن كان مظلوما فلينصره » « 2 » .

وفي رواية نحوه وفيه : « فقال ابنه عبد اللّه : لا تنقلب حتّى تقرّ أنّك الذّليل ، ورسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم العزيز ، ففعل » « 3 » .

قوله تعالى : وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ [ 8 ] .

عن أحمد بن حنبل : عن ابن عمر أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« اللّهمّ أعزّ الإسلام بأحبّ هذين الرّجلين إليك ، بأبي جهل أو بعمر بن الخطّاب » ، فكان أحبّهما إلى اللّه عمر بن الخطّاب « 4 » .

عن الترمذي : عن ابن عبّاس : « من كان له مال يبلّغه حجّ بيت ربّه ، أو يجب عليه فيه زكاة ، فلم يفعل سأل الرّجعة عند الموت ، فقال رجل : يا ابن عبّاس ، اتّق اللّه إنّما يسأل الرّجعة الكفّار ، قال : سأتلو عليك بذلك قرآنا يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ إلى قوله : وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِما تَعْمَلُونَ [ 9 - 11 ] ، قال :

فما يوجب الزّكاة ؟ قال : إذا بلغ المال مائتي درهم فصاعدا ، قال : فما يوجب الحجّ ؟

قال : الزّاد والبعير » « 5 » .

تفسير سورة التّغابن

تفسير سورة التّغابن

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

التَّغابُنِ : غبن أهل الجنّة أهل النّار « 6 » .

القول في الأخبار والآثار :

القول في الأخبار والآثار :

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

قوله تعالى : فَمِنْكُمْ كافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ [ 2 ] .

عن مسلم والترمذي وأبي داود : عن أبي بن كعب قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 3518 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 6747 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3631 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 5829 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 2 / 3632 ) . ( 6 ) الترجمة مثبتة في أول تفسير سورة التغابن من صحيح البخاري ، ولم ينقلها المفسّر كاملة كعادته ، فلم أدر لم ذلك .