تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٢٣

[ في تفسيرها ]

عن البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وأبي داود والدارمي : عن ابن عمر في قوله تعالى : فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ [ 11 ] أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « لا يقيمن أحدكم رجلا من مجلسه ، ولكن افسحوا يفسح اللّه لكم » « 1 » .

وفي رواية : « وكان ابن عمر إذا قام له رجل من مجلسه لم يجلس فيه » « 2 » . ورواه أحمد عن أبي هريرة « 3 » .

عن الدارمي : عن ابن عبّاس يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ [ 11 ] ، قال : « يرفع اللّه الّذين أوتوا العلم على الّذين آمنوا بدرجات » « 4 » .

عن الترمذي وأبي داود وابن ماجة والدارمي : عن أبي الدّرداء أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال :

« من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك اللّه به طريقا من طرق الجنّة ، وإنّ الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم ، وإنّ العالم ليستغفر له من في السّموات ، ومن في الأرض ، والحيتان في جوف الماء ، وإنّ فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب ، وإنّ العلماء ورثة الأنبياء ، وإنّ الأنبياء لم يورّثوا دينارا ولا درهما ، وإنّما ورّثوا العلم ، فمن أخذه أخذ بحظّ وافر » « 5 » .

عن الترمذي : عن عليّ بن أبي طالب قال : « لمّا نزلت يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا ناجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقَةً [ 12 ] ، قال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« ما ترى دينارا ؟ » قلت : لا يطيقونه ، قال : « فنصف دينار ؟ » قلت : لا يطيقونه ، قال :

« فكم ؟ » قلت : شعيرة ، قال : « إنّك لزهيد » ، قال فنزلت أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْواكُمْ صَدَقاتٍ [ 13 ] ، قال فخفّف اللّه عن هذه الأمّة » « 6 » .

وروي عنه : ما عمل بهذه الآية غيري .

عن أحمد بن حنبل : عن أبي الدّرداء قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« ما من ثلاثة في قرية لا يؤذّن فيهم للصّلاة إلّا استحوذ عليهم الشّيطان فعليك بالجماعة ، فإنّ الذّئب يأكل القاصية » « 7 » .

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 6270 ) ، ومسلم ( 1 / 5812 ) ، والترمذي ( 1 / 2973 ) ، وأحمد ( 1 / 4761 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 2974 ) بنحوه . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 8686 ) . ( 4 ) رواه الدارمي ( 1 / 361 ) . ( 5 ) رواه أبو داود ( 1 / 3641 ) ، والترمذي ( 1 / 2898 ) ، وابن ماجة ( 1 / 223 ) والدارمي ( 1 / 351 ) . ( 6 ) رواه الترمذي ( 1 / 3613 ) . ( 7 ) رواه أحمد ( 1 / 22342 ) .