تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٢٢

[ في تفسيرها ]

أعلى أفقر منّي يا رسول اللّه ؟ فو اللّه ما بين لابتيها ، يريد الحرّتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي ، فضحك النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم حتّى بدت أنيابه ، ثمّ قال : « أطعمه أهلك » « 1 » .

عن مالك :

عن يحيى بن سعيد أنّه سمع القاسم بن محمّد يقول :

« أتت امرأة إلى عبد اللّه بن عبّاس ، فقالت : إنّي نذرت أن أنحر ابني ، فقال ابن عبّاس : لا تنحري ابنك ، وكفّري عن يمينك ، فقال شيخ عند ابن عبّاس : وكيف يكون في هذا كفّارة ؟

فقال ابن عبّاس : إنّ اللّه تعالى قال : وَالَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْ نِسائِهِمْ [ 3 ] ، ثمّ جعل فيه من الكفّارة ما رأيت » « 2 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ناس من اليهود ، فقالوا : السّام عليك يا أبا القاسم ، فقال : « وعليكم » ، ففطنت بهم عائشة ، فسبّتهم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « مه يا عائشة ، فإنّ اللّه لا يحبّ الفحش والتّفحّش » ، فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ وَيَقُولُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَها فَبِئْسَ الْمَصِيرُ [ 8 ] » « 3 » .

وقد روى ابن ماجة : عن عائشة أنّه أتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ناس من اليهود ، فقالوا : السّام عليك يا أبا القاسم ، فقال : « وعليكم » « 4 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص : « أنّ اليهود أتت النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقالت : السّام عليك ، وقالوا في أنفسهم : لَوْ لا يُعَذِّبُنَا اللَّهُ بِما نَقُولُ فأنزل اللّه عزّ وجلّ وَإِذا جاؤُكَ حَيَّوْكَ بِما لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّهُ » « 5 » .

عن الجماعة إلا مالكا والنسائي : عن ابن مسعود في قوله تعالى : إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ [ 9 ] ، أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر حتّى تختلطوا بالنّاس من أجل أن يحزنه ، ولا تباشر امرأة امرأة فتصفها لزوجها كأنّه ينظر إليها » « 6 » .

( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 1936 ) . ( 2 ) رواه مالك ( 1 / 1016 ) . ( 3 ) رواه مسلم ( 1 / 5786 ) ، ( 1 / 5787 ) . ( 4 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 3698 ) . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 7258 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 5240 ) ، ( 1 / 5241 ) ، وأحمد ( 1 / 4483 ) .