تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦١٥

[ في تفسيرها ]

فوق ذلك ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « فإنّ فوق ذلك سماءين وما بينهما مسيرة خمسمائة عام » ، حتّى عدّ سبع سماوات ما بين كلّ سماءين كما بين السّماء والأرض ، ثمّ قال : « هل تدرون ما فوق ذلك ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم .

قال : « فإنّ فوق ذلك العرش وبينه وبين السّماء بعد ما بين السّماءين » .

ثمّ قال : « هل تدرون ما الّذي تحتكم ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « فإنّها الأرض » ، ثمّ قال : « هل تدرون ما الّذي تحت ذلك ؟ » قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال :

« فإنّ تحتها الأرض الأخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة » ، حتّى عدّ سبع أرضين بين كلّ أرضين مسيرة خمسمائة سنة ، ثمّ قال : « والّذي نفس محمّد بيده لو أنّكم دلّيتم رجلا بحبل إلى الأرض السّفلى لهبط على اللّه » ، ثمّ قرأ : هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ « 1 » .

قال الترمذي : وفسّر بعض أهل العلم هذا الحديث ، فقالوا : إنّما هبط على علم اللّه ، وقدرته ، وسلطانه . علم اللّه ، وقدرته ، وسلطانه في كلّ مكان ، وهو على العرش كما وصف في كتابه .

قوله تعالى : وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ ما كُنْتُمْ [ 4 ] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود : عن أبي موسى قال :

كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سفر ، فجعل النّاس يجهرون بالتّكبير ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« أيّها النّاس ، اربعوا على أنفسكم إنّكم ليس تدعون أصمّ ولا غائبا إنّكم تدعون سميعا بصيرا وهو معكم والّذي تدعونه أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته » ، قال أبو موسى : وأنا خلفه وأنا أقول لا حول ولا قوّة إلّا باللّه ، فقال : « يا عبد اللّه بن قيس ألا أدلّك على كنز من كنوز الجنّة ؟ » فقلت : بلى يا رسول اللّه ، قال : « لا حول ولا قوّة إلّا باللّه » « 2 » .

وروي ابن ماجة الفصل الأخير « 3 » .

قوله تعالى : يَسْعى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمانِهِمْ إلى قوله : نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ [ 12 : 13 ] .

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3611 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 7037 ) . ( 3 ) رواه ابن ماجة ( 1 / 3824 ) .