تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦١٠

[ في تفسيرها ]

خمسمائة عام » « 1 » .

شرح السنة : قيل : أراد بالفرش نساء أهل الجنّة ، يقال لامرأة الرّجل هي فراشه وإزاره ولحافه .

عن الترمذي : عن أنس في قوله : « فراشه وإزاره ولحافه مرفوعة » : أي رفعن بالجمال على نساء أهل الدّنيا وكلّ فاضل رفيع .

وقال بعض أهل العلم في تفسير هذا الحديث : « إنّ معناه الفرش في الدّرجات ، وبين الدّرجات كما بين السّماء والأرض » « 2 » .

عن الترمذي عن أنس في قوله تعالى : إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً [ 35 ] ، قال : « إنّ من المنشآت اللّائي كنّ في الدّنيا عجائز عمشا رمصا » « 3 » .

قال أبو عيسى : هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا إلّا من حديث موسى بن عبيدة وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرّقاشيّ يضعّفان في الحديث .

روي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال لامرأة عجوز : « إنه لا تدخل الجنة عجوز .

فقالت : وما لهن ؟ وكانت تقرأ القرآن ، فقال لها : ما تقرأين من القرآن ؟ فقالت :

إِنَّا أَنْشَأْناهُنَّ إِنْشاءً * فَجَعَلْناهُنَّ أَبْكاراً * عُرُباً أَتْراباً [ 35 : 37 ] » « 4 » .

عن أحمد بن حنبل : عن عائشة رضي اللّه عنها عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « أتدرون من السّابقون إلى ظلّ اللّه عزّ وجلّ يوم القيامة ؟ » ، قالوا : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « الّذين إذا أعطوا الحقّ قبلوه ، وإذا سئلوه بذلوه وحكموا للنّاس كحكمهم لأنفسهم » « 5 » .

عنه : عن أبي هريرة قال : لمّا نزلت آية : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ [ 13 ، 14 ] ، شقّ ذلك على المسلمين فنزلت : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ [ 39 ، 40 ] ، فقال : « أنتم ثلث أهل الجنّة بل أنتم نصف أهل الجنّة وتقاسمونهم النّصف الباقي » « 6 » .

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 3605 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 2736 ) . ( 3 ) رواه الترمذي ( 1 / 3608 ) . ( 4 ) ذكره السيوطي في الدر المنثور ( 6 / 224 ) ، وعزاه لعبد الحميد ، والترمذي في الشمائل . ( 5 ) رواه أحمد ( 1 / 25111 ) ، ( 1 / 25130 ) . ( 6 ) رواه أحمد ( 1 / 9318 ) .