تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٠٩
[ في تفسيرها ]
العرب : المحببات إلى أزواجهن ، وقيل : عربا مثقلة واحدها عروب مثل صبور وصبر يسميها أهل مكة العربة وأهل المدينة : الغنجة وأهل العراق : الشكلة ، يَحْمُومٍ : دخان أسود ، مُتْرَفِينَ : متمتعين ، يُصِرُّونَ : يديمون ، الْهِيمِ : الإبل الظماء ، ما تُمْنُونَ : هي النطفة في أرحام النساء ، وَنُنْشِئَكُمْ : في أي خلق نشاء ، لَمُغْرَمُونَ : لملزمون ، الْمُزْنِ : السحاب ، الأجاج : المر ، تُورُونَ : تستخرجون ، أوريت : أوقدت ، لِلْمُقْوِينَ : للمسافرين ، القيّ : القفر ، بِمَواقِعِ النُّجُومِ : بمحكم القرآن ويقال : بمسقط النجوم إذا سقطن ومواقع واحدها موقع ، لا يمسها إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ : لا يجد نفعه إلا من آمن بالقرآن ولا يحمله بحقه إلا الموفق لقوله تعالى :
مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْراةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوها كَمَثَلِ الْحِمارِ يَحْمِلُ أَسْفاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [ الجمعة : 5 ] .
مُدْهِنُونَ : مكذبون مثل لو تدهن فيدهنون ، مَدِينِينَ : محاسبين ، فَرَوْحٌ : جنة ورخاء ، وَ ال رَيْحانٌ : الرزق ، فَسَلامٌ لَكَ : أي مسلم لك أنك من أصحاب اليمين ، وألغيت أنّ وهو معناها كما تقول أنت مصدق مسافر عن قليل إذا كان قد قال : إني مسافر عن قليل وقد يكون كالدعاء له كقولك : فسقيا لك من الرجال إن رفعت السّلام فهو من الدعاء .
القول في الأخبار والآثار :
القول في الأخبار والآثار :
[ في تفسيرها ]
[ في تفسيرها ]
عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي : عن أبي هريرة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة سنة لا يقطعها ، واقرءوا إن شئتم : وَظِلٍّ مَمْدُودٍ [ 30 ] » « 1 » .
« ولقاب قوس أحدكم في الجنّة خير ممّا طلعت عليه الشّمس أو تغرب » « 2 » .
وفي رواية للدارمي : « إنّ في الجنّة شجرة يسير الرّاكب في ظلّها مائة عام لا يقطعها هي شجرة الخلد » « 3 » .
عن أحمد بن حنبل والترمذي : عن أبي سعيد الخدريّ في قوله : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ [ 34 ] أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ارتفاعها كما بين السّماء والأرض ومسيرة ما بينهما
( 1 ) رواه البخاري ( 1 / 4881 ) ، والترمذي ( 1 / 3604 ) ، وابن ماجة ( 1 / 4335 ) والدارمي ( 1 / 2894 ) . ( 2 ) رواه البخاري ( 1 / 4876 ) . ( 3 ) رواه الدارمي ( 1 / 3253 ) .