تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٠٨

القول في تراجمها :

استصفيته لأريته من ورائه » « 1 » .

قال الترمذي : والأصح أنه لم يرفعه .

قوله تعالى : فِيهِما فاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ [ 68 ] .

شرح السنة : عن سعيد بن جبير عن ابن عبّاس قال : « نخل الجنّة جذوعها زمرّد أخضر ، وكربها ذهب أحمر ، وسعفها كسوة لأهل الجنّة ؛ منها مقطعاتهم وحللهم وثمرها أمثال القلال ، أو الدّلاء أشدّ بياضا من اللّبن ، وأحلى من العسل ، وألين من الزّبد ليس له عجم » .

قوله تعالى : حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ [ 72 ] .

عن البخاري ومسلم والترمذي وأحمد والدارمي : عن أبي موسى قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « إنّ للمؤمن في الجنّة لخيمة من لؤلؤة واحدة مجوّفة ، طولها ستّون ميلا ، في كلّ زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون ، يطوف عليهم المؤمن وجنّتان من فضّة » « 2 » .

عن البخاري ومسلم وأحمد بن حنبل : عن عبد اللّه بن عمر أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « أريت في النّوم أنّي أنزع بدلو بكرة على قليب ، فجاء أبو بكر فنزع ذنوبا أو ذنوبين ، قنزع نزعا ضعيفا ، واللّه يغفر له ، ثمّ جاء عمر بن الخطّاب فاستقى فاستحالت غربا فلم أر عبقريّا من النّاس يفري فريّه ، حتّى روي النّاس وضربوا بعطن » « 3 » .

عن مسلم والترمذي وابن ماجة :

عن عائشة قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم إذا سلّم لم يقعد إلّا مقدار ما يقول :

« اللّهمّ أنت السّلام ومنك السّلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام » « 4 » .

تفسير سورة الواقعة

تفسير سورة الواقعة

القول في تراجمها :

القول في تراجمها :

خافِضَةٌ : لقوم إلى النار ، رافِعَةٌ : لقوم إلى الجنة ، مجاهد : رُجَّتِ : زلزلت ، بُسَّتِ : فتّتت ، ولتت : كما يلت السويق ، ثُلَّةٌ : أمة ، مَوْضُونَةٍ : منسوجة ومنه وضين الناقة ، الكوب : ما لا آذان لها ولا عروة ، وال أَبارِيقَ : ذوات الآذان والعرى ، لَغْواً : باطلا ، تَأْثِيماً : كذبا ، ال مَخْضُودٍ : الموقر حملا ويقال له أيضا : لا شوك له ، مَنْضُودٍ : الموز ، مَسْكُوبٍ : جار ،

( 1 ) رواه الترمذي ( 1 / 2726 ) . ( 2 ) رواه مسلم ( 1 / 7337 ) ، ( 1 / 7338 ) ، ( 1 / 7339 ) . ( 3 ) رواه البخاري ( 1 / 3682 ) ، ومسلم ( 1 / 6347 ) ، وأحمد ( 1 / 5089 ) . ( 4 ) رواه مسلم ( 1 / 1363 ) ، والترمذي ( 1 / 299 ) وابن ماجة ( 1 / 924 ) .