تفسير القاشي ( المعتمد من المنقول فيما أوحي إلى الرسول ( ص ) ) — الصفحة ٦٠٧

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

[ في تفسيرها ]

قوله تعالى : خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ * وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مارِجٍ مِنْ نارٍ [ 14 ، 15 ] .

عن مسلم وأحمد : عن عائشة رضي اللّه عنها قالت : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجانّ من مارج من نار ، وخلق آدم ممّا وصف لكم » « 1 » .

قوله تعالى : وَيَبْقى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالْإِكْرامِ [ 27 ] .

عن الترمذي : عن أنس أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ألظّوا بيا ذا الجلال والإكرام » « 2 » .

ورواه أحمد بن حنبل عن ربيعة بن عامر « 3 » .

شرح السّنة : روى أحمد عن أبي الدّرداء أنّه سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم وهو يقصّ على المنبر ، وهو يقول : وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ [ 46 ] ، فقلت : وإن زنا وإن سرق يا رسول اللّه ؟ فقال الثّانية : وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ ، فقلت الثّانية . وإن زنا وإن سرق ؟ فقال الثّالثة : وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ جَنَّتانِ فقلت الثّالثة . وإن زنا وإن سرق يا رسول اللّه ؟ قال : « وإن رغم أنف أبي الدّرداء » « 4 » .

عن الترمذي : عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : « من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ، إلا إنّ سلعة اللّه غالية ، ألا إنّ سلعة اللّه الجنّة » « 5 » .

عن البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة والدارمي : عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « جنّتان من فضّة آنيتهما وما فيهما ، وجنّتان من ذهب آنيتهما وما فيهما ، وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى ربّهم إلّا رداء الكبرياء على وجهه في جنّة عدن » « 6 » .

عن الترمذي : عن ابن مسعود أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « إنّ المرأة من نساء أهل الجنّة ليرى بياض ساقها من وراء سبعين حلّة ، حتّى يرى مخّها ، وذلك بأنّ اللّه تعالى يقول : كَأَنَّهُنَّ الْياقُوتُ وَالْمَرْجانُ [ 58 ] ، فأمّا الياقوت : فإنّه حجر ، لو أدخلت فيه سلكا ثمّ

( 1 ) رواه مسلم ( 1 / 7686 ) ، وأحمد ( 1 / 25938 ) ، ( 1 / 26096 ) . ( 2 ) رواه الترمذي ( 1 / 3867 ) ، ( 1 / 3868 ) . ( 3 ) رواه أحمد ( 1 / 18062 ) . ( 4 ) رواه أحمد ( 1 / 8917 ) . ( 5 ) رواه الترمذي ( 1 / 2638 ) . ( 6 ) رواه البخاري ( 1 / 4878 ) ، ( 1 / 4880 ) ، ( 1 / 7444 ) ، ومسلم ( 1 / 466 ) ، وابن ماجة ( 1 / 186 ) .